Título: | Witches, Beasts and Indians. Imaginaries of Evil and Marginalization in the Kingdom of Chile, 1693-1793 : Brujos, indios y bestias. Imaginarios de lo maléfico y marginalidad en el Reino de Chile, 1693-1793 |
Autores: | Plaza Salgado, Camila Belén |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia, 2015-03-16 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Borders Magazine of History; Vol. 20 No. 1 (2015); 124-149 Fronteras de la Historia; Vol. 20 Núm. 1 (2015); 124-149 2539-4711 2027-4688 Derechos de autor 2017 Fronteras de la Historia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
The article is about definitions of margins and marginality in Chile during the 18th century and the ways in which the imaginary of evil was related to that definition. From the History of mentalities, this problem is worked through sorcery causes developed in the vast rural world that existed between Santiago and Concepcion in the border area of the Spanish American empire. It is argued that sourcery causes was the expression of a community that felt fragility against the real and imaginary margins built around them, due to instability experienced regarding dominance over these territories and in particular on the subject of their domination: the Indians. There were the expression of the fears of a community that not only feared God and that oftener transgressed its own borders. El presente artículo trata sobre la definición de márgenes y marginalidad en Chile durante el siglo XVIII y los modos en que los imaginarios de lo maléfico se relacionaron con dicha definición. Desde la perspectiva de la historia de las mentalidades, se trabajó este problema por medio de causas por hechicerías desarrolladas en el vasto mundo rural que existió entre Santiago y Concepción, en el espacio fronterizo del Imperio hispánico. Se sostiene que estas causas por hechicería fueron la expresión de una comunidad que sintió fragilidad frente a los márgenes reales e imaginarios que fueron construidos a su alrededor, debido a la inestabilidad que experimentó con respecto a la dominación sobre estos territorios y en especial sobre los sujetos que los habitaban: los indios. Fueron la expresión de los miedos de una comunidad que no solo temió a Dios y que, muchas veces, transgredió sus propias fronteras. |
En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/fh/article/view/126 |
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