Título: | Swaddle/Cling/Wrap. Chumpi and Girdles. Clothes and Accessories of Indians Women’s in Potosí and La Plata, 16th and 17th Centuries : Fajar/ceñir/envolver. Chumpi y fajas. Objetos y prácticas del vestir de indias y guaguas en Potosí y La Plata, siglos XVI y XVII |
Autores: | Vega, Alejandra ; Guerra Araya, Natalie |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia, 2015-03-16 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Borders Magazine of History; Vol. 20 No. 1 (2015); 200-229 Fronteras de la Historia; Vol. 20 Núm. 1 (2015); 200-229 2539-4711 2027-4688 Derechos de autor 2017 Fronteras de la Historia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
This article discusses the dressing practices of indigenous women and babies, more specifically, the use of garments identified as chumpi or girdles. The analysis focuses on the cities of Potosí and La Plata, between the 16th and 17th centuries. The approach reveals the re-articulation of vestimentary practices under new conditions of colonial rule, and the impact of the setting of an indigenous costume during this period. In this context, we review the meaning of the word chumpi and examine the chumpi’s relations with other garments that belong to the same field of objects. We discuss practices that involve the acts of belting, binding and wrapping as a mode of dress for woman and children. In conclusion, we underline the network of relations that mobilize and give meaning to objects and people an, as well as the adaptation and negotiation of colonial policies involving urban indigenous population. En el artículo se discuten prácticas del vestir entre indias y guaguas basadas en prendas identificadas como chumpi o fajas. El foco del análisis son las ciudades de Potosí y La Plata entre los siglos XVI y XVII. La propuesta reconoce la rearticulación de modos indígenas de vestir bajo nuevas condiciones de dominio colonial y el impacto de la fijación de un traje de indio en este periodo. En ese contexto se revisa el significado del vocablo chumpi, se estudian las relaciones de este con otras prendas que conformarían un mismo campo de objetos y se atiende a las prácticas que involucran los actos de ceñir, fajar y envolver en cuanto modos de vestir de mujeres y niños. Como conclusión, se destaca la red de relaciones que movilizan y dan sentido a los objetos y las personas, y los modos en que se adaptan y negocian las políticas coloniales y las prácticas sociales de los sujetos indígenas urbanos. |
En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/fh/article/view/129 |
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