| Título: | About the History of the Architecture of the Convents of Northern Yucatán Peninsula: From the Arrival of the Franciscans to Campeche in 1544 until the Construction of the Convent of Santa Clara de Asís in 1567 : Sobre la historia de la arquitectura de los conventos del norte de la Península de Yucatán: desde la llegada de los Franciscanos a Campeche en 1544 hasta la construcción del convento de Santa Clara de Asís en 1567 |
| Autores: | Vanoye Carlo, Ana Raquel |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia, 2013-09-25 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Borders Magazine of History; Vol. 18 No. 2 (2013); 213 - 246 Fronteras de la Historia; Vol. 18 Núm. 2 (2013); 213 - 246 2539-4711 2027-4688 Derechos de autor 2017 Fronteras de la Historia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos |
| Resumen: |
The evangelization of Nueva España begun in 1524, when twelve Franciscan monks led by Martín de Valencia arrived to Yucatán. All of them were wise and experienced. However, their knowledge was not enough to accomplish their mission. To reach their purposes, they had to learn the essential pre-Hispanic cultural habits and apply them to the evangelization process. This lead to a syncretism which influenced all human activities. For example, in architecture, the most important result was the way they built convents in Nueva España during the sixteenth century, which gave a new meaning to spaces and became the very axis that ruled the life in the new rising countries. This is a synopsis of the evangelization process in the northern zone of Yucatán peninsula, presented through the consideration and analysis of the Franciscan convents architecture. En 1524, con el arribo de los doce franciscanos dirigidos por fray Martín de Valencia, inició la evangelización de la Nueva España. Los conocimientos y la experiencia del grupo no serían suficientes para el éxito de esta empresa; fue necesario también incorporar los hábitos esenciales de las culturas prehispánicas en ese proceso. El sincretismo derivado de ello generó resultados en todas las disciplinas humanas. Para la arquitectura, el más importante fue el convento novohispano del siglo XVI, que resignificó los espacios y fue un verdadero eje de la vida de las nacientes poblaciones. Este trabajo es un recuento del proceso de evangelización del norte de la península de Yucatán, a través de la presentación y el análisis de la arquitectura de los conventos franciscanos. |
| En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/fh/article/view/148 |
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