Título: | “This is my body”: eating rituals and social interaction in primitive Christianity : “Esto es mi cuerpo”: rituales de alimentación e interacción social en el cristianismo primitivo. ; “Isto é o meu corpo”: rituais de alimentação e interação social no cristianismo primitivo. |
Autores: | Garcia, Paulo Roberto |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Escola de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo, 2009-11-08 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Caminhando (online); v. 12, n. 2 (2007): Caminhando; 19-28 Caminhando; v. 12, n. 2 (2007): Caminhando; 19-28 Caminhando; v. 12, n. 2 (2007): Caminhando; 19-28 2176-3828 1519-7018 |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Artigos |
Resumen: |
The practices of commensality are present in diverse religions, organize rituals and define systems of belonging. In Christianity, commensality serves to structure faith. In the Eucharist primitive Christianity communities, in shared solidarity, had the opportunity to experience one dignified meal per week. This principle of sharing referred to the practice of Jesus and extended itself to other meals of the community, providing welcome and sustenance to itinerant preachers and the poor. Las prácticas de la comensalidad están presentes en diversas religiones, organizan los rituales y definen los sistemas de pertenencia. En el cristianismo, la comensalidad se hace estructurante de la fe. En el sacramento eucarístico, las comunidades del cristianismo primitivo tenían la oportunidad de probar una comida digna por semana e partiéndo sela solidariamente. Ese principio del reparto recordaba la práctica de Jesús y se extendió a las demás comidas de la comunidad, propiciando acogida y sustento a los predicadores itinerantes y a los pobres. As práticas da comensalidade estão presentes em diversas religiões, organizam os rituais e definem os sistemas de pertença. No cristianismo, a comensalidade torna-se estruturante da fé. No sacramento eucarístico, as comunidades do cristianismo primitivo, em partilha solidária, tinham a oportunidade de experimentar uma refeição digna por semana. Esse princípio de partilha remontava à prática de Jesus e se estendeu para as demais refeições da comunidade, propiciando acolhida e sustento aos pregadores itinerantes e aos pobres. |
En línea: | https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/view/1233 |
Ejemplares
Estado |
---|
ningún ejemplar |