Título: | The slave of YHWH in the history of the Golah people and its reception in the primitive Christianity : El esclavo de YHWH en la historia del pueblo de la Golah y su recepción en el cristianismo primitivo – A propósito del don y dádiva mesiánicos ; O escravo de YHWH na história do povo da Golah e sua recepção no cristianismo primitivo |
Autores: | Santos, João Batista Ribeiro |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Escola de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo, 2009-09-25 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Caminhando (online); v. 13, n. 2 (2008): Caminhando; 167-174 Caminhando; v. 13, n. 2 (2008): Caminhando; 167-174 Caminhando; v. 13, n. 2 (2008): Caminhando; 167-174 2176-3828 1519-7018 |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Artigos |
Resumen: |
This research intends to present the Slave of YHWH in the context of the Babylonian exile and primitive Christianity. With no land, bread and Temple, there comes the anointed Slave, presented by YHWH as an emblematic being, difficult to investigate like a puzzle, and sent as a gift and donation. His Sitz im Leben, moved by an intense crisis of faith, in a geographical scenery of draught and tombs, leaves no breach for seeing any hope. Therefore, the Slave of YHWH transmits no messianic signal before the Babylonian Empire. But what can we say about its laconic and fragmentary reception by the evangelists? Through the canonical narrations, we come to the conclusion that the Slave was not meant as an announcement of the Christ, not even including him in the Galilean itinerary of the Son of Man. Con esta investigación pretendemos presentar el Esclavo de YHWH en el contexto del exilio babilónico y del cristianismo primitivo. Sin tierra, pan ni templo, he ahí el Esclavo ungido, presentado por YHWH como un ser emblemático, difícil de escudriñar como un enigma, y enviado a propósito del don y la dádiva. Su Sitz im Leben, tomado de intensa crisis de fe, en una geografía de sequía y sepulturas, apenas deja entrever una punta de esperanza. Por lo tanto, el Esclavo de YHWH no transmite, frente al Imperio Babilónico, ninguna señal mesiánica. Sin embargo, ¿Qué se puede decir de la forma lacónica y fragmentaria de su recepción por parte de los evangelistas? A lo largo de las narraciones canónicas, constatamos que no se quiso el Esclavo como anuncio del Cristo, ni siquiera se quiso inscribirlo en el itinerario galileo del Hijo del Hombre. Com esta pesquisa pretendemos apresentar o Escravo de YHWH no contexto do exílio babilônico e do cristianismo primitivo. Sem terra, pão e templo, eis o Escravo ungido, apresentado por YHWH como um ser emblemático, difícil de esquadrinhar como um enigma, e enviado a propósito de dom e dádiva. Seu Sitz im Leben, tomado de intensa crise de fé, numa geografi a de seca e sepulturas, sequer deixa entrever uma ponta de esperança. Portanto, o Escravo de YHWH não transmite, frente ao Império Babilônico, nenhum sinal messiânico. Mas o que dizer da forma lacônica e fragmentária de sua recepção por parte dos evangelistas? Ao longo das narrações canônicas, constatamos que não se quis o Escravo como anúncio do Cristo, nem mesmo inscrevê-lo no itinerário galileu do Filho do Homem. |
En línea: | https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/view/1057 |
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