Título: | A arqueologia e a leitura popular da Bíblia |
Autores: | Kaefer, José Ademar |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Escola de Teologia da Universidade Metodista de São Paulo, 2018-08-09 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Caminhando (online); v. 20, n. 2 (2015): Caminhando; 115-126 Caminhando; v. 20, n. 2 (2015): Caminhando; 115-126 Caminhando; v. 20, n. 2 (2015): Caminhando; 115-126 2176-3828 1519-7018 |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Dossiê: Religião , Cultura Material e Cultura Visual (Religion , Material Culture and Visual Culture) |
Resumen: | A importância da leitura popular da Bíblia está no fato de que ela se preocupa com a leitura contextualizada, tanto da realidade do/a leitor/a quanto do texto bíblico. A análise do contexto do/a leitor/a é o ponto de partida, a porta de entrada, para a leitura do texto bíblico. Por sua vez, o estudo do contexto histórico do texto bíblico tem a finalidade de ser inspiração para a compreensão e ação do/a leitor/a em seu ambiente a favor dos que vivem à margem da sociedade. Por isso, leitura popular. A leitura que se faz do texto bíblico depende da leitura que se faz da realidade onde se vive e vice-versa.Contudo, as informações que o texto bíblico traz sobre o seu contexto histórico são em sua maior parte limitadas. É preciso, então, recorrer à arqueologia para compreender melhor a organização social dos povos da Bíblia. De forma que, a diligência da história é quem conduz a leitura popular a procurar a arqueologia. Não obstante, a arqueologia não pode estar em função da Bíblia, ela deve se manter independente para não comprometer os resultados de suas atividades, mesmo que estes, em não poucos casos, divirjam das informações bíblicas. |
En línea: | https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/Caminhando/article/view/6218 |
Ejemplares
Estado |
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