| Título: | LA INFLUENCIA DE LA ARQUITECTURA ECLESIAL EN LA DISMINUCIÓN DE LA PRÁCTICA RELIGIOSA. |
| Autores: | Vidal Rojas, Rodrigo ; Rozas Vidal, Cristián |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Escuela de Arquitectura - Universidad De Santiago de Chile, 2018-12-01 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Arquitectura y Cultura; A+C 9. Arquitecturas para la Fe. Latinoamérica; 86-108 0719-4374 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos |
| Resumen: |
Este artículo intentó revelar la relación que existe entre la disminución de la práctica religiosa de los eles con denominaciones protestantes tradicionales y la con guración del espacio arquitectónico de sus templos. Dicha con guración, caracterizada por la dominación visual del púlpito- altar y por la orientación de todo el espacio hacia ese punto focal, revela una relación jerárquica de poder entre las autoridades eclesiásticas y los eles, basada en el principio de que dichas autoridades son depositarias de una legitimidad intercesora entre Dios y la comunidad. Pero en el contexto actual de una mayor búsqueda de equidad en la interacción entre los individuos y de un aumento de la población protestante que asciende en la escala socioeconómica, esta con guración es cuestionada por cuanto no representa los valores ideológicos (cristianos, culturales o políticos) de parte de la comunidad de creyentes. Surge de aquí la hipótesis de que ciertas cualidades con guradoras de los templos protestantes tradicionalesdisminuyen la posibilidad de crear una atmósfera de comunión y deinteracción entre los eles participantes del culto. Como consecuencia, el edi cio religioso ya no es un lugar apropiado para la práctica religiosa comunitaria. A través de un método de investigación cuali-cuantitativo, estudiando 45 templos de origen o salida de los creyentes, se pudo identi car 5 cualidades y contenidos latentes de los edi cios eclesiales tradicionales que contribuyen a la desafección de los individuos respecto de la práctica religiosa: (1) La con guración intimidante del lugar desde el cual se dirige el culto, (2) una atmósfera lumínica y sonora de misterio que impone el recogimiento, (3) la con guración arquitectónica no cristiana del conjunto edi cado, (4) la violencia de la opulencia simbólica del edi cio y (5) una forma del recinto que no acoge el sentido genuino de la fe que es la comunión. Estos hallazgos pueden fundar a futuro una re exión acerca de cómo deberían ser los edi cios para la práctica de la fe, para que se erijan como coadyuvantes de la liturgia y del discurso religioso. |
| En línea: | http://www.revistas.usach.cl/ojs/index.php/amasc/article/view/3491 |
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