| Título: | El origen de la Secta del Mar Muerto a la luz de 4QMMT |
| Autores: | Vidal Manzanares, César |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | UNED, 1990-01-01 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Espacio Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua; Núm. 3 (1990) 2340-1370 1130-1082 10.5944/etfii.3.1990 Copyright (c) 2014 César Vidal Manzanares http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos |
| Resumen: | Los datos conocidos hasta la fecha ligados a los que aporta la publicación del documento denominado 4QMMT contribuyen a esclarecer alguno de los aspectos más oscuros de la historia de los sectarios del mar Muerto. En primer lugar, creemos que deberían descartarse de manera definitiva las identificaciones de la secta con fariseos, zelotes y judeo- cristianos. El origen de la secta fue saduceo, aunque el paso del tiempo la fuera radicalizando progresivamente hasta el punto de convertirla en un ente que ya poco contacto tenía con aquellos, salvo en aspectos formales. En segundo lugar, también parece que se puede fijar, al menos aproximadamente, la fecha de surgimiento de la secta. De no ser ésta la señalada en este artículo, sólo pudo variar en un margen realmente estrecho de años si deseamos que encaje con los datos paleográficos, arqueológicos e históricos de que disponemos. Pero, en estos momentos, no creemos que se pueda pensar en una alternativa igual de convincente a la que proponemos. En tercer lugar, nos parece que sigue sin demostrarse de manera tajante (aunque no puede negarse la posibilidad y, hoy por hoy, sea la más verosímil) que la secta del mar Muerto fueran los esenios. Ciertamente pudo ser así, pero también cabe la posibilidad de que éstos fueran anteriores a la secta del Mar Muerto y que, posteriormente, se fusionaran con ésta o la influyeran de manera definitiva. El documento 4QMMT parece, pues, desde nuestro punto de vista, concluir de manera definitiva la discusión en torno a los orígenes de la secta de Qumran. Su identificación final, tras las fases iniciales de su historia, sigue siendo, a nuestro juicio, aún materia abierta a la controversia. |
| En línea: | http://revistas.uned.es/index.php/ETFII/article/view/4165 |
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