Información de la editorial
Editorial Pontificia Universidad Javeriana |
Documentos disponibles de esta editorial (1039)
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En los tiempos posteriores al Concilio Vaticano JI, que introdujo de nuevo la inquiettud por la dimensión pastoral de la Iglesia, se ha empezado a hablar de lateología pastoral como teoría de la praxis de la Iglesia.![]()
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A un especialista en la problemática ministerial le resultaba significativo en 1974 que en una obra de las proporciones y de las calidades de El Ministerio y los Ministerios según el Nuevo Testamento "ninguno de los autores se hubiera atrevido a[...]![]()
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En los últimos quince años (1983-1997) el área de Teologta Pastoral ha idoadquiriendo un peso mayor en la Programaci6n de la Facultad de Teologta de laUniversidad Javeriana. En la historia de este proceso fue muy importante lareflexi6n elaborada[...]![]()
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Las palabras "una aproximación" quieren delimitar el alcance de este artículo. Se trata aquÍ de aproximarse, es decir, de acercarse a la enseñanza del Papa. Pero este acercamiento no se identifica con la enseñanza misma, no se confunde con ella;[...]![]()
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La Teología Moral post-conciliar ha estado buscando caminos de profunda y radical renovación. Siguiendo el espíritu del Concilio, se ha esforzado por retornar a las fuentes escriturísticas y tradicionales, con lo cual ha entrado en intenso conta[...]![]()
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El "Documento de Consulta a las Conferencias Episcopales", para la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano es el resultado de un trabajo hecho por muchas personas con diferentes enfoques teológicos, sociales, históricos, que fue i[...]![]()
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Los tiempos de crisis de comienzos del primer milenio (siglo I) suscitaron extraordinarios testimonios orales y escritos de fuerte impronta existencial que, de diversas formas, proclamaron a Jesús–Cristo como clave para afrontar, vivir y pasar a[...]![]()
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La IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano (Santo Domingo) en sus Conclusiones presenta la Nueva Evangelización como el dinamismo de una Iglesia renovada en su fe cristiana y en su ardor misionero.Estos dinamismos se orientan en dos direcc[...]![]()
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No se debe olvidar que el gran desafío que vivimos en América Latina es la búsqueda de la liberación, la transformación de las estructuras sociales y la búsqueda de un Hombre nuevo, liberado de sus propias esclavitudes. En el continente se gener[...]![]()
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Colombia no es ajena al drama de destrucción y muerte que acongoja a lahumanidad; tampoco puede ignorar los caminos de solución que hoy se sugierenen otras latitudes. Este artículo busca presentar lo que algunos están llamando la nueva oportunid[...]![]()
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Una vez llegado Teilhard hasta Omega, a partir de su Fenomenología y conciente de que este Omega -todavía de naturaleza conjetural- no puede dar garantia absoluta a la Evolución, apela a la Revelación cristiana para tender un puente que una esta[...]![]()
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El día 1 de mayo -fiesta de San José Obrero- del año 1991, décimo tercero de su pontificado, el Papa Juan Pablo 11 promulgó en Roma el documento de la Carta Encíclica Centesimus Annus, CA, en el centenario de la Rerum Novarum.![]()
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El problema de Jesús, es decir, lo que El es, y significa para el nombre, fué planteado en su dimensión exacta por el mismo Cristo: "Quién dicen los hombres que es el hijo del hombre?" CMt. 16-14).![]()
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Los primeros misioneros llegaron a vuestras tierras impulsados por el celo ardiente de hacer que todos los pueblos conocieran y vivieran la redención, alabando a Dios por su bondad.![]()
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Si comprendemos la transición como el paso de un sistema a otro, podemos afirmar que el Concilio Vaticano II es una real transición en la vida de la Iglesia. La transición conlleva procesos de avance, de retorno y de aparente invierno, pero el p[...]