Información de la editorial
Editorial Pontificia Universidad Javeriana |
Documentos disponibles de esta editorial (1039)
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La conversión es la experienciafundante de la vida cristiana; su punto de partidaes el encuentro con Jesucristo y por su mediación con la experiellcia del amorgratuito e inmerecido de Dios. El descubrir la gratuidad e incondicionalidad delamor d[...]![]()
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UNA EXPERIENCIA DE TRABAJO CON LOS DESPLAZADOS POR LA VIOLENCIA (MAGDALENA MEDIO, COLOMBIA)![]()
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Para podernos acercar a la coyuntura actual de la Iglesia en América Latina, hay que echar una mirada a los acontecimientos y los procesos que desembocaron en la actual situación.![]()
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Para introducir estas reflexiones sobre la economía colombiana quisiera empezar insistiendo en las limitaciones de mi punto de vista. He procurado hacer un análisis de coyuntura. Cuando se interpretan datos de un. análisis de coyuntura uno inten[...]![]()
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Discurso a los intelectuales y al mundo universitario. Seminario. Medellín. (05-07-86). Juan Pablo II![]()
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Discurso. Llegada. Aeropuerto Internacional "El dorado". Bogotá. (01-07-86). Juan Pablo II![]()
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Homil ía: Los jóvenes en el presente y futuro de la Iglesia. "El Campín". Bogotá. (02-07-86). Juan Pablo II![]()
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Discurso a dirigentes. Casa de Nariño. Bogotá. (01-07 -86). Juna Pablo II![]()
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Santa Misa y Coronación de la Virgen. Estadio de la Unidad Deportiva Panamericana. Cali. (04-07-86). Juan Pablo II![]()
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Discurso. Llegada Aeropuerto Internacional "Eldorado". Bogotá. (01-07-86). Juan Pablo II![]()
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Santa Misa y Coronación de la Virgen. Estadio de la Unidad Deportiva Panamericana_ CalL (04-07-86). Juan Pablo II![]()
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Como reconoce Pablo VI en la Octogesima Adveniens (no. 31) se dan hoy cristianos que se dejan seducir por las corrientes socialistas y por sus diversas evoluciones. Animados de nobles aspiraciones por su misma fe cristiana, creen encontrar en di[...]![]()
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El fenómeno típico de los últimos veinte años en Colombia es la concentración del poder político. Después del período denominado de la Violencia. el régimen político colombiano entra en un ciclo que bien pudiera llamarse del estado de sitio. dad[...]![]()
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El Vaticano 11 no hizo una cristología; sin embargo las Constituciones "La Iglesia en el Mundo" y "La Palabra de Dios" insinúan unas líneas maestras para una cristología. Describir esas líneas y sus proyecciones antropológicas, nos ocupará en la[...]![]()
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La producción cristo lógica latinoamericana se ha identificado principalmente con dos autores ampliamente conocidos en grupos eclesiásticos, teológicos y laicales empeñados en un cambio social. Son ellos Leonardo Boff y Jon Sobrino.