Título: | Educação religiosa e empática em Edith Stein. A vida como plenitude |
Autores: | Peretti, Clélia ; Gaio, Sonia Maria ; Chiquito, Valdirlei Augusto |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidade Metodista de São Paulo, 2020-09-16 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Estudos de Religião; v. 34, n. 2 (2020): Estudos de Religião, maio-ago.; 331-349 2176-1078 0103-801X Direitos autorais 2020 Estudos de Religião |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Dossiê: Existência e Transcendência: releituras da Filosofia da Religião |
Resumen: | Neste artigo, discutem-se os fundamentos antropológico-teológicos da educação religiosa em Edith Stein, proposta pedagógica, vias de acesso à fé, finalidade da educação, a relação empática e a resposta à fé. A pesquisa possui caráter bibliográfico, enfoca a constituição da pessoa humana, sua essência, origem e finalidade. A pessoa é constituída de corpo, psique e espírito. É um ser espiritual, livre, capaz de atos e de consciência de si mesmo. A pedagogia de Edith Stein fundamenta-se na antropologia filosófico-teológica e numa ontologia da pessoa humana e também no horizonte da educação religiosa está a verdade Revelada. Aquilo que a fé cristã diz sobre a pessoa humana constitui o fundamento teorético irrenunciável para a sua constituição. As vivências da educação e seus métodos necessitam do complemento da fé. A empatia, a relação interpessoal e a intersubjetiva ampliam o itinerário pedagógico e contribuem no colhimento da dimensão espiritual e na vivência da sua fé. A finalidade da educação religiosa é conduzir à adesão a Jesus Cristo. Educar para a fé significa revelar, na Pessoa de Cristo, Verbo Encarnado e Filho de Deus, todo o desígnio eterno de Deus. Todo aquele que é chamado a “ensinar Cristo” deve, por primeiro, conhecer Jesus Cristo. A educação religiosa apresenta-se como o espaço para restaurar a aliança entre os esforços do ser humano e a graça divina. O maior educador não é o ser humano, mas Deus. É na relação entre Deus e o educador humano que se alcança a máxima contribuição da constituição da pessoa e insere-se a resposta ao chamamento de Deus à fé. |
En línea: | https://www.metodista.br/revistas/revistas-ims/index.php/ER/article/view/10491 |
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