Título: | Two Perceptions of Change in Judeo-Spanish Rabbinic Literature Matthias B. Lehmann. CSIC, Madrid : Two Perceptions of Change in Judeo-Spanish Rabbinic Literature |
Autores: | Lehmann, Matthias B. |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000-06-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Sefarad; Vol. 60 No. 1 (2000); 95-122 Sefarad; Vol. 60 Núm. 1 (2000); 95-122 1988-320X 0037-0894 10.3989/sefarad.2000.v60.i1 Derechos de autor 2018 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Inglés |
Palabras clave: | Estudios , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
In this article, I analyze the brief references to the invention of the telegraph in Yeuda Papo's Judeo-Spanish version of the Pele Yo ´ets and Ben Tsion Rodeti's Sefer Ki Ze Kol ha-Adam, two Judeo-Spanish books of musar from the nineteenth century. These rather unlikely references permit us to study perceptions of present, future, and change held by two Sephardic rabbis from the Ottoman Empire in a period of accelerated technological progress and social transformation. Two different attitudes towards change can be described. While Papo's work announces important transformations in the semantics of understanding time, without stepping outside rabbinic tradition itself, Ben Tsion Rodeti denies the very fact of change and affirms that everything that has to be known already is included once and for all in the rabbinic literary tradition. En este artículo analizo las referencias a la introducción del telégrafo en dos libros de musar del siglo XIX publicados en ladino: el Pele Yo 'éŝ, cuyo versión judeoespañola preparó Yeudá Papo, y el Séfer Ki źe kol haadam, de Ben-Ŝiyón Binyamín Rodeti. Los pasajes nos permiten estudiar cómo entendieron estos dos rabinos sefardíes el tiempo presente y el futuro, así como los cambios en un período de avances técnicos y transformaciones sociales como los que se produjeron en el Imperio Otomano del siglo XIX. Podemos distinguir dos tendencias. Mientras que el libro de Papo anuncia importantes transformaciones semánticas en el entendimiento del tiempo -aunque él mismo nunca sale del margen de la tradición rabínica-, Ben-Ŝiyón Rodeti descarta que haya cambios y afirma que todo ya se ha dicho en la tradición literaria rabínica y que los tiempos actuales no cuestionan ni pueden cuestionar esta tradición. |
En línea: | http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/781 |
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