| Título: | Building a Civilising Matrix as a Way to Good Living : La construcción de una propia matriz civilizatoria como ruta en la búsqueda del buen vivir ; A construção de uma própria matriz civilizatória como caminho na busca do “bem viver” |
| Autores: | Calderón Vélez, Milton |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Universidad Nacional, Costa Rica, 2018-10-01 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Siwô' Revista de Teología/Revista de Estudios Sociorreligiosos; Vol. 8 Núm. 2 (2014): Siwo 8.2; 249-272 2215-2482 2215-227X Derechos de autor 2014 Siwô' Revista de Teología |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
Two civilizational models configure the thinking and cultural practices in the Latin Americas: the modern Western and the ancient contemporary, both in permanent construction. Against this, are required inter civilizational dialogue processes that are directed towards the so-called trans-modernity and culminate in the approaching to the “Wonder Living” paradigm and South epistemology. This route has to pass through the recognition of own knowledge and ideas, the struggle for common goals, planetary gaze, and science that points to endogenous development and complexity. Dos matrices civilizatorias configuran el pensamiento y las prácticas culturales en el continente Latinoamericano: la occidental moderna, y la ancestral contemporánea, ambas en permanente construcción. Frente a ello, se requieren procesos de diálogo intercivilizatorio que se orienten hacia la denominada trans-modernidad y que culminen en el acercamiento al paradigma del Buen Vivir y a la epistemología del sur. Este camino ha de pasar por el reconocimiento de los propios saberes y concepciones, la lucha por la consecución de objetivos comunes, la mirada planetaria, y la ciencia que apunte al desarrollo endógeno y a la complejidad. Duas matrizes civilizatórias configuram o pensamento e as práticas culturais no continente Latino-americano: a ocidental moderna, e a ancestral contemporânea, ambas em permanente construção. Diante disso, são necessários processos de diálogo inter-civilizatório que se orientem para a denominada trans-modernidade e que culminem na aproximação ao paradigma do “Bem Viver”e à Epistemologia do Sul. Este caminho deve passar pelo reconhecimento dos próprios saberes e concepções, a luta pela consecução de objetivos comuns, a visão planetária, e a ciência que indique o desenvolvimento endógeno e a complexidade. |
| En línea: | https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/10978 |
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