Título: | El sentido de De los nombres de Cristo de fray Luis de León (y una posible fuente) : El sentido de De los nombres de Cristo de fray Luis de León (y una posible fuente) |
Autores: | McGaha, Michael |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2000-06-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Sefarad; Vol. 60 No. 1 (2000); 143-175 Sefarad; Vol. 60 Núm. 1 (2000); 143-175 1988-320X 0037-0894 10.3989/sefarad.2000.v60.i1 Derechos de autor 2018 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Estudios , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
It is extremely interesting that De los nombres de Cristo is the only one of Fray Luis de Leon's biblical commentaries in which he made extensive use of allegorical interpretation. It was above all his insistence on the priority of the literal meaning of the Hebrew text of the Bible that led to his arrest by the Inquisition in 1572. In this article I propose that De los nombres de Cristo, which Fray Luis began writing in jail, was above all his self-defense against the charges brought against him by his enemies. The book's principal theme is in fact not the names of Christ but (1) the meaning of history, and (2) justice and the proper exercise of power. I suggest that Fray Luis's development of these themes was inspired by his reading of Samuel Usque's Consolaçam ás tribulaçoens de Israel (1533). Es sumamente curioso que De los nombres de Cristo sea el único de los comentarios bíblicos de fray Luis de León en el que se valió de las interpretaciones tipológicas o alegóricas. Fue sobre todo su insistencia en la prioridad del sentido literal del texto hebreo de la Biblia lo que llevó a su detención por la Inquisición en 1572. En este artículo propongo que De los nombres de Cristo, comenzado en la cárcel, es más que nada su autodefensa contra las acusaciones de sus enemigos. Los temas principales del libro no son los nombres de Cristo sino (1) el sentido de la historia y (2) la justicia y el ejercicio lícito del poder. Sugiero que, para el desarrollo de estos dos temas, fray Luis se inspiró en el libro Consolaçam ás tribulaçoens de Israel (1533) de Samuel Usque. |
En línea: | http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/785 |
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