Título: | Los conocimientos ancestrales en el cuidado del cordón umbilical de los neonatos en la cultura Ep?rarã Siapidarã : Chonaara k'?nisia naaweda k´omo p'oo patap'edaa warra ewaa t'obeede tachi culturade |
Autores: | Capena Malaga, Lidia Yolanda |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad de Cuenca, 2014-08-22T13:16:28Z |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ |
Idiomas: | Español , |
Palabras clave: | Lingüística Andina e Intercultural Bilingüe , Facultad de Filosofía , Letras y Ciencias de la Educación , Acceso a Tesis Pregrado , Posgrado y Doctoral , Tesis de Pregrado |
Resumen: |
La cultura Ep?rarã Siapidaarã, en el Ecuador tiene presencia tardía, es una nacionalidad minoritaria, ha migrado de Colombia en busca de mejores condiciones de vida.Como tal conserva viva su cultura que la identifica como pueblo originario de Latinoamérica.Al igual que otras culturas del mundo, tolera un proceso sistemático agobiante en su existencia como consecuencia del etnocidio milenario al que tuvo que afrontar desde la historia con réplicas hasta estos tiempos. La investigación de campo, orientada a conocer si las familias Ep?ra mantienen y practican tradiciones relacionadas al cuidado del ombligo de los niños recién nacidos, confirma que múltiples informaciones de carácter medicinal y de tratamientos curativos en base a sus conocimientos propios dejan de practicarse corrientemente con el pasar de los años. La ausencia de iniciativas académicas ofrecidas a extraer y sistematizar tan valiosa información que sirva como instrumento educativo y de transferencia de conocimientos para conservarlos, contribuye al desliz permanente de la riqueza patrimonial.El contenido de este trabajo constituye un instrumento importante para la recuperación de las tradiciones culturales de la nacionalidad Ep?rar? del Ecuador porque dispone de este material escrito para instruirse. Na cultura Ep?rarãSiapidaarãEcuadorde tãarar? chedap?edaa,?ra p?uuru ma-ãri,irup?an? chejida colombiadeepa pia p?anadait?e.mamida anchi cultura k?ira atuada-ee jãndeepa k?awap??naira Ep?rarã p?uuruk?a. awaraa culturak?a.ateeru na chõo tãarar? p?oyaait?e mangata ?ra parumaa. Na investigaciónpa k?awapiit?e wãara Ep?rarã p?uurupa at?ãri k?awap?an? tachi ne t?aa k?awaap?ãnada chonaarãweda pena k?inisia sanga warra ewaa t?oda k?omoo soopachida p?oodaparaa,?ra j?ma chonaarã k?inisia k??ra atuak?oowãda ewarichaa. Na k?inisia bëi k?iniap?an? p??ap?eda educación et?ee warraramaa jarateedamera chonaara k?insia irup??nadait?e na mimiade j?r?p?an? chonaara k?inisia pia perã waya atadait?e, beemerã Ep?rarã Siapidaarã et?ee nandeepa k?awadamerã. Licenciado en Ciencias de la Educación con mención en Educación Intercultural Bilingüe Cuenca |
En línea: | http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/20123 |
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Estado |
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