Título: | Incident in Messina: Letters of Ferdinand the Catholic concerning Portuguese converses caught on their way to Constantinople : Incident in Messina: Letters of Ferdinand the Catholic concerning Portuguese converses caught on their way to Constantinople |
Autores: | Zeldes, Nadia |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2002-12-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Sefarad; Vol. 62 No. 2 (2002); 401-427 Sefarad; Vol. 62 Núm. 2 (2002); 401-427 1988-320X 0037-0894 10.3989/sefarad.2002.v62.i2 Derechos de autor 2002 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Inglés |
Palabras clave: | Estudios , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
Letters written by King Ferdinand the Catholic during his stay in the kingdom of Naples shed Hght on previously little known aspects of his rehgious policy: the efforts directed at the prevention of the flight of conversos to the Ottoman Empire where they could return to Judaism, and the role he assigned to the Spanish Inquisition in Sicily as the guardian of the straits of Messina. The letters also reveal that hundreds of converses escaped from Portugal immediately after the Lisbon massacre, even before the royal edict of March 1507 that allowed them to leave that country. Their arrest in Messina, as well as subsequent incidents involving conversos from the Iberian peninsula on their way to the Levant, indicate that more attention should be paid to Sicily as a country of passage and a frontier of Christendom in the Mediterranean. Las cartas escritas por el rey Fernando el Católico durante su estancia en el reino de Nápoles arrojan luz sobre aspectos poco conocidos de su política religiosa: los esfuerzos dedicados a prevenir la huida de conversos al Imperio Otomano, donde podrían volver al judaísmo, y el papel asignado a la Inquisición en Sicilia como guardiana del Estrecho de Mesina. Así mismo, las cartas revelan que cientos de conversos escaparon de Portugal inmediatamente después de la masacre de Lisboa, antes incluso del edicto real de marzo de 1507, que les permitía dejar el país. Su arresto en Mesina, así como los incidentes posteriores que implicaron a conversos de la Península Ibérica que se dirigían a Levante, muestran que habría que prestar más atención a Sicilia como país de paso y frontera de la Cristiandad en el Mediterráneo. |
En línea: | http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/566 |
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