Título: | DECOLONIALITY AND LIBERATION THEOLOGY IN LATIN AMERICA: FROM LIBERATION TO DECOLONIALITY : DECOLONIALIDAD Y LIBERACIÓN DE LA TEOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA: DE LA LIBERACIÓN A LA DECOLONIALIDAD ; DECOLONIALIDADE E LIBERTAÇÃO DA TEOLOGIA NA AMÉRICA LATINA: DA LIBERTAÇÃO À DECOLONIALIDADE |
Autores: | Albuquerque, Francisco das Chagas de |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia - FAJE, 2019-12-27 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Perspectiva Teológica; Vol. 51 No. 3 (2019): BIOETHICS; 555 Perspectiva Teológica; v. 51 n. 3 (2019): BIOÉTICA; 555 2176-8757 0102-4469 |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Artigos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
Eurocentric modernity reached the New World in the early 16th cenÂtury and established itself in this territory through colonization. In order to consolidate the colonizing project, a model of governance was developed based on two concepts: “the idea of race” and “Latin America” which were the main instruments for subjecting native inhabitants to the rule of colonial powers. The colonizers spread concepts and worldviews that reinforced prejudice and discrimiÂnation, denying the alterity of the colonized. During the period of colonialism, the theological teachings aimed at fulfilling colonial goals. In the 20th century, the emergence of liberation theology in Latin America contributed to transform the situation. It proposed a liberating theological thought, although with certain aspects of modernity. However, the liberation theology of Latin America offers a proposal and a step towards a decolonizing theology, which must be firmly rooted in local reality in its rich diversity. A modernidade centro-europeia que atinge o Novo Mundo no início do século XVI se estabelece nesse território como colonialidade. Para consolidar o projeto colonizador desenvolveu um padrão de poder tendo por base duas noções: “ideia de raça” e de “América Latina”, que foram instrumentos de submissão dos habitantes nativos. Os conceitos e a cosmovisão que difundiram se alicerçavam nessas noções marcadas pelo preconceito e discriminação, uma total negação da alteridade. A teologia veiculada pelos agentes do colonialismo, em geral, contribui para a consecução dos objetivos colonialistas. No século XX, na América Latina, a Teologia da Libertação se constitui em fator de transformação dessa situação. Trata-se de um pensar teológico libertador, ainda que com marcas da modernidaÂde. Assim, Teologia latino-americana da libertação representa uma proposta, um passo para a decolonialidade da teologia, que necessita assumir mais plenamente a realidade local em sua ampla diversidade. |
En línea: | http://faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/4370 |
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