Título: | THE HOLY SPIRIT ACCORDING TO THE FATHERS OF THE CHURCH: FROM PRE-NICENE TO THE FIRST FILIOQUE CONTROVERSIES (2ND ”” 8TH CENTURY) : EL ESPÍRITU SANTO SEGÚN LOS PADRES DE LA IGLESIA: DE LA TEOLOGÍA PRENICENA A LAS PRIMERAS CONTROVERSIAS SOBRE EL FILIOQUE (SIGLOS II-VIII) ; L'ESPRIT SAINT SELON LES PERES DE L'ÉGLISE: DE LA THEOLOGIE PRENICEENNE AUX PREMIERES CONTROVERSES SUR LE FILIOQUE (2E – 8E SIECLES) ; O ESPÍRITO SANTO SEGUNDO OS PADRES DA IGREJA: DA TEOLOGIA PRÉ-NICENA ÀS PRIMEIRAS CONTROVÉRSIAS SOBRE O FILIOQUE (2° – 8° SÉCULOS) |
Autores: | Fédou, Michel |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia - FAJE, 2020-09-01 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Perspectiva Teológica; Vol. 52 No. 2 (2020): PNEUMATOLOGY; 335 Perspectiva Teológica; v. 52 n. 2 (2020): PNEUMATOLOGIA; 335 2176-8757 0102-4469 Copyright (c) 2020 Perspectiva Teológica |
Idiomas: | |
Palabras clave: | Artigos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
The article shows the developments of pneumatology in the patristic era. These developments were already important in the 2nd and 3rd centuries. But reflection intensified especially during the 4th century, in the context of controversies with those who denied the divinity of the Holy Spirit. Athanasius and the Cappadocian Fathers made a major contribution at that time, and the formulations of the Council of Constantinople are the fruit of their work. Later still, the doctrine on the Spirit gave rise to new clarifications, both on the Latin side (especially with Augustine) and on the Greek side. The divergences on the « Filioque » since the Middle Ages should invite us to gather the testimonies of the Fathers who, despite sometimes different expressions, shared basically the same faith in the Spirit. L'article montre les développements de la pneumatologie à l'époque patristique. Ces développements ont été déjà importants aux 2e et 3e siècles. Mais la réflexion s'est surtout intensifiée au 4e siècle, dans le cadre des controverses avec ceux qui niaient la divinité du Saint Esprit. Athanase et les Pères cappadociens ont ici apporté une contribution majeure, et les formulations du concile de ConsÂtantinople en sont le fruit. Plus tard encore, la doctrine sur l'Esprit a donné lieu à de nouvelles précisions, tant du côté latin (surtout avec Augustin) que du côté grec. Les divergences sur le « Filioque » depuis le Moyen Age devraient inciter à recueillir les témoignages des Pères qui, malgré des expressions parfois différentes, partageaient fondamentalement la même foi en l'Esprit. |
En línea: | http://faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/4447 |
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