Título: | Christ, Image of the Invisible God. Exegetical Tradition and Commentary from Saint Thomas Aquinas : Cristo, imagen de Dios invisible (Col 1,15a). Tradición exegética y comentario de santo Tomás de Aquino |
Autores: | José Ramón Villar |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015-11-17 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Scripta Theologica; Vol. 42 Núm. 3 (2010); 665-690 Scripta Theologica; Vol. 42 Núm. 3 (2010); 665-690 2254-6227 0036-9764 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Notas |
Resumen: |
If one compares St. Thomas’ commentary of Col 1,15a with previous commentaries, St. Thomas’ concern with preserving the same eternal and substantial nature of the Son, Word of the Father, signified by the term Imago arises. Thus, St. Thomas barely considers the historical dimension of the Word incarnate. Aquinas leans toward attributing the notion of Imago to Christ as preexisting and eternal Logos. In this regard, Saint Thomas shows himself to be a true alexandrine exegete when commenting on Colossians 1, 15a. Al comparar el comentario tomasiano de Col 1,15a con la tradición exegética anterior, emerge la preocupación de santo Tomás de Aquino de salvaguardar la coeternidad y la consustancialidad del Hijo, Verbo del Padre, significada por el término Imago. Por esa razón, Tomás apenas considera la dimensión histórica del Verbo encarnado. El Aquinate se decanta por atribuir la noción de Imago a Cristo en cuanto Logos preexistente y eterno. Bajo ese aspecto, santo Tomás se muestra como un verdadero exegeta alejandrino a la hora de afrontar Colosenses 1, 15a. |
En línea: | https://revistas.unav.edu/index.php/scripta-theologica/article/view/3352 |
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