Título: | Die Grenzgestalten und die Konstruktion der Antithesen: incerti spätantikem Zwischenraum |
Autores: | Kahlos, Maijastina |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Ediciones Universidad de Valladolid, 2019-01-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Minerva; No 18 (2005); 153-169 Minerva. Revista de Filología Clásica; Núm. 18 (2005); 153-169 2530-6480 10.24197/mrfc.18.2005 Derechos de autor 2019 Maijastina Kahlos http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
In the fourth century, Christian writers polarized the binary opposition between Christians and pagans in order to clarify and strengthen the Christian self-identity. However, there was a wide grey area between hard-line polytheism and hard-line Christianity in Late Antiquity. In scholarly literature, the individuals standing between Christianity and paganism have usually been referred to as semi-pagans, crypto-pagans, or nominally Christians. In this article, a new concept incerti will be developed in order to illustrate the impossibility of strict dichotomies and to refer to unclassifiable and indefinable individuals in the borderland between pagans and Christians. Several examples of incerti individuals will be introduced in order to illustrate moments of ambiguity in Late Antiquity. In the historical background of Augustine’s De civitate Dei, there was also an incertus, a learned senator Volusianus. The most famous binary opposition, Augustine’s division of humankind into the city of God and the terrestrial city will also be discussed in this article. En el siglo IV, los escritores del Cristianismo establecieron una oposición binaria entre cristianos y paganos con vistas a clarificar y fortalecer la identidad cristiana. No obstante, existió una amplia zona de indefinición entre el politeísmo radical y el cristianismo a ultranza en la tardía antigüedad. En la literatura al respecto, quienes se situaban entre el cristianismo y el paganismo han sido designados habitualmente como “semipaganos”, “criptopaganos” o cristianos “de nombre”. En este artículo desarrollaremos un nuevo concepto, el de incerti, para ilustrar la imposibilidad de establecer estrcitas dicotomías, así como para designar individuos inclasificables e indefinibles situados en el territorio intermedio entre paganos y cristianos. Ofrecemos varios ejemplos de tales incerti, que den cuenta de esas ambigüedades en la tardía antigüedad. En el trasfondo histórico del De civitate Dei de Agustín se detecta también uno de esos incerti, el culto senador Volusiano. Así mismo, se estudia en este trabajo la más célebre oposición binaria de ese tipo: la establecida para toda la humanidad por el citado Agustín entre pueblo de Dios y pueblo terrenal. |
En línea: | https://revistas.uva.es/index.php/minerva/article/view/2752 |
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