Título: | GOZO Y ALEGRÍA. METÁFORAS DE CONVERSIÓN EN LA HOMELIA IN LAUDE ECCLESIAE DE LEANDRO DE SEVILLA : GOZO Y ALEGRÍA. METÁFORAS DE CONVERSIÓN EN LA HOMELIA IN LAUDE ECCLESIAE DE LEANDRO DE SEVILLA |
Autores: | Gómez Cobo, Antonio |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 2006-12-01 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Myrtia; Vol. 21 (2006); 183-234 Myrtia; Vol. 21 (2006); 183-234 Myrtia; Vol. 21 (2006); 183-234 Myrtia; V. 21 (2006); 183-234 1989-4619 0213-7674 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
El discurso de Leandro de Sevilla (Homelia in laude Ecclesiae...), en la clausura del III Concilio de Toledo, pronunciado con motivo de la abjuración de los arrianos y su conversión al catolicismo muestra dos temas íntimamente unidos: unidad y alegría, o lo que pensamos que es lo mismo: la alegría de la unidad. La vuelta de los arrianos al seno se la Iglesia Católica evoca en el orador y en sus oyentes la parábola del hijo pródigo, cuya vuelta a la casa paterna presente en todo este discurso se halla envuelta en un ambiente de total alegría. Por eso abundan también en este discurso los términos relacionados con la alegría de la conversión celebrada como fiesta en aquella reunión de mayo del año 589. Dichos temas se hallan subrayados con variados recursos retóricos. Los pilares o fuentes fundamentales de Leandro en este discurso son: el evangelio de san Lucas y Agustín de Hipona. Le discours de Léandre de Séville (Homelia in laude Ecclesiae…) dans la clôture du Concile de Tolède, prononcé à l’occasion de de l’abjuration des ariens et de leur conversion au catholicisme montre deux sujets intimement liés: unité et joie. Ou ce que nous pensons que c’est la même chose: la joie de l’unité. Le retour des ariens au sein de l’Église Catholique évoque dans l’orateur et dans ses auditeurs la parabole de l’enfant prodigue dont le retour au foyer paternel, présent tout au long de ce discours, se trouve enveloppé d’une ambiance de joie totale. Voici pourquoi dans ce discours abondent aussi les termes en rapport avec la joie de la conversión célébrée comme une fête de cette reunion-là de mai de l’an 589 et soulignés avec des recours rhétoriques variés. Les piliers ou sources fondamentales de Léandre dans ce discours sont: l’évangile de Saint Luc et Saint Augustin. |
En línea: | https://revistas.um.es/myrtia/article/view/70541 |
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