| Título: | Arte, religión y filosofía en Hegel y Hölderlin : Art, religion and philosophy in Hegel and Hölderlin |
| Autores: | Castrillón Castrillón, Andrés Alfredo |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Universidad Católica Luis Amigó, 2019-06-21 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Perseitas; Vol. 7, Núm. 2 (2019): Publicación semestral; 321-339 Perseitas; Vol. 7, Núm. 2 (2019): Publicación semestral; 321-339 2346-1780 Copyright (c) 2019 Perseitas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos de reflexión derivados de investigación , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
El artículo tiene como propósito dilucidar las nociones de arte, religión y filosofía que expone el filósofo Hegel en su obra Enciclopedia de las ciencias filosóficas y en las Lecciones sobre la estética y la que expone el escritor Friedrich Hölderlin en su novela Hiperión o el eremita en Grecia. La finalidad del escrito es contrastar ambas posturas y analizar la interpretación que hace Hegel del arte. Ambos autores conciben dicha triada como una manifestación y exteriorización de la producción y devenir espiritual de los pueblos. Hölderlin le otorga al arte una vigencia y vitalidad para intervenir en la construcción de la sociedad moderna a nivel religioso y político, pero Hegel considera que la filosofía, que supera y conserva al arte y a la religión, tiene la prioridad en la modernidad en tanto posibilita la comprensión y el progreso del momento vigente. El texto concluye indicando las diferencias entre estas dos posturas. The purpose of this article is to explain the notions of art, religion and philosophyexposed by the philosopher Hegel and the writer Friedrich Hölderlin in theirworks: Encyclopedia of Philosophical Sciences, Lessons on Aesthetics, andHyperion, or the hermit in Greece respectively. This paper intent to contrastthe two stances mentioned above and, to analyze Hegel’s interpretation of art.Both authors conceive this triad as a manifestation and externalization of theproduction and spiritual development of people. Hölderlin gives art validity andvitality to intercede in the construction of modern society at the religious andpolitical level, but Hegel believes that philosophy, which exceeds and preservesart and religion, has priority in modernity as much as possible understandingand progress of the current moment. The text concludes by indicating thedifferences between these two positions. |
| En línea: | https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/article/view/3294 |
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