| Título: | Abelard to Héloïse: On silence and language : De Abelardo a Eloisa: sobre el silencio y el lenguaje |
| Autores: | Ramírez Zuluaga, Andrés Felipe |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Universidad Católica Luis Amigó, 2015-07-01 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Perseitas; Vol. 3, Núm. 2 (2015): Publicación semestral; 138 - 153 Perseitas; Vol. 3, Núm. 2 (2015): Publicación semestral; 138 - 153 2346-1780 Copyright (c) 2015 Perseitas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos de reflexión no derivados de investigación , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
This article focuses on the passage in the 8th epistolary letter in which Abelard focuses on silence as the essential rule for monastic life, for it reveals that it is not only a theological aspect, but to reflect on silence itself and the strange relation with language relates to us regardless of the era. This text is divided into two moments, the first one contextualizes the problem as well as Abelard´s thoughts and life; in the second one there is a hermeneutical analysis on the passage 259 D – 262 A, the third guideline for Abelard´s spiritual direction to Eloise, in which he points out silence as a way to relate to God, at the same time, there is a distinction between the language that comes from the divine to that which comes from one. Este artículo pretende abordar el pasaje que Abelardo dedica al silencio como regla indispensable para la vida monástica, en la carta octava del epistolario, pues allí se revela no solo un asunto teológico preciso (en la especificidad de la regla monacal), sino que, al reflexionar sobre el silencio y su estrecha y extraña relación con el lenguaje, nos atañe como seres humanos en toda época. El texto consta de dos momentos; en el primero se ubica el problema y se contextualiza el pensamiento y la vida de Abelardo; en el segundo se realiza un ejercicio hermenéutico sobre el pasaje 259 D-262 A, tercera pauta para la dirección del espíritu de Abelardo a Eloísa, en donde se destaca el silencio como medio para relacionarse con Dios, a la vez que se funge una distinción entre un lenguaje que brota de lo sagrado y el discurso elaborado por el “yo”. |
| En línea: | https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/article/view/1624 |
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