Título: | Competition for political prestige and mummification in northern South America and the isthmus of Panama : Competencia por prestigio político y momificación en el norte de Suramérica y el itsmo de Panamá |
Autores: | Langebaek Rueda, Carl Henrik |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1992-01-01 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista Colombiana de Antropología; Vol. 29 (1992): Vol 29 January-December 1992; 8-26 Revista Colombiana de Antropología; Vol. 29 (1992): Vol 29 enero-diciembre 1992; 8-26 2539-472X 0486-6525 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
Much of the current research in archaeology has focused on refining concepts and techniques to identify and study social complexity. As part of this interest an increasing number of archaelogists have agreed that important insights can be inferred from mortuary practices, particularly in terms of increasing differentiation as correlated to social hierarchies. The purpose of this paper is to explore how mortuary practices—particularly mummification— were politically manipulated in northern South American chiefdoms during the 16th Century. I will claim here that ethnohistory can effectively contribute to the knowledge of ideological mechanisms through 'which differential disposal of the dead actually reinforced and helped reproduce social inequality. Gran parte de la investigación actual en arqueología se ha centrado en el perfeccionamiento de conceptos y técnicas para identificar y estudiar la complejidad social. Como parte de este interés, un número creciente de arqueólogos han acordado que se pueden deducir importantes conocimientos de las prácticas mortuorias, particularmente en términos de la creciente diferenciación en relación con las jerarquías sociales. El propósito de este trabajo es explorar cómo las prácticas mortuorias, en particular la momificación, fueron políticamente manipuladas en los cacicazgos del norte de Sudamérica durante el siglo XVI. Afirmaré aquí que la etnohistoria puede contribuir eficazmente al conocimiento de los mecanismos ideológicos a través de los cuales la disposición diferencial de los muertos realmente reforzó y ayudó a reproducir la desigualdad social. |
En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/rca/article/view/1840 |
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