Título: | New Age in Colombia and the Quest for Indigenous Spirituality : New Age en Colombia y la búsqueda de la espiritualidad indígena |
Autores: | Sarrazin, Jean-Paul |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 2012-12-31 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista Colombiana de Antropología; Vol. 48 No. 2 (2012): Religión y Sociedad; 139-162 Revista Colombiana de Antropología; Vol. 48 Núm. 2 (2012): Religión y Sociedad; 139-162 2539-472X 0486-6525 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Ritual , aprendizaje y subjetividades en contextos religiosos. |
Resumen: |
The purpose of this paper is to show some of the main features of what we can name (not without controversy) New Age in Colombia. Although the literature about this phenomenon in the country is remarkably absent, this is not the case in other LatinAmerican countries, and one cannot suppose that Colombia has remained untouched by a globalized phenomenon such as this one. Obviously, New Age presents particularities depending on the place where we are; one of those local characteristics in Colombia is precisely the fact that its discourses and practices have contributed to the imagining of local natives as the beholders of a certain spirituality. In the discourses that have been analyzed we can see both universalist and essentialist ideas, as well as pluralism and individualism, traditionalism and innovation: apparently contradictory combinations which are discussed here. l objetivo general de este artículo es mostrar algunas de las características más importantes de lo que podemos llamar (no sin controversia) el fenómeno New Age en Colombia. Aunque la literatura sobre este fenómeno en el país brilla por su ausencia, no es así en otros países latinoamericanos, y no se puede pensar que Colombia sea la excepción a la difusión de un fenómeno globalizado como este. Obviamente, en cada lugar lo New Age tiene particularidades locales; en Colombia una de ellas es que sus discursos y prácticas han contribuido a imaginar a los indígenas colombianos como poseedores de una cierta espiritualidad. En esta ideología se mezclan universalismo y esencialismo, pluralismo e individualismo, tradicionalismo e innovación, combinaciones aparentemente contradictorias que son analizadas aquí. |
En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/rca/article/view/913 |
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