Título: | Violence and chaos in the religious experience. The Dionysian dimension of Afro-Brazilian cults : Violencia y caos en la experiencia religiosa. La dimensión dionisíaca de los cultos afro-brasileños |
Autores: | de Carvalho, José Jorge |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1994-01-01 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista Colombiana de Antropología; Vol. 31 (1994): Vol 31 January-December 1994; 64-104 Revista Colombiana de Antropología; Vol. 31 (1994): Vol 31 enero-diciembre 1994; 64-104 2539-472X 0486-6525 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
This essay offers a general theoretical discussion on the place of violence, obscenity and chaos in religious practices. Toe main ethnographic data are drawn from the symbolic world of Afro-Brazilian possession cults, especially those known as jurema and macumba whose rituals are marked by an atmosphere of crude eroticism, dramatized violence and anarchic behaviour. Toe core of the argument is to explore conceptually a chaotic dimension of reality that transcends the confinements of anti-structural arrangements, symbolic inversion, transgression or carnivalization of the world as theorized by Lévi Strauss, Victor Turner, Georges Bataille and Mikbail Bakhtin, among others. lt is argued that this pre-representational, creative state of chaos, capable of generating new symbolic orderings and, even literal violence, can be expressed with greater intensity and fullness in the religious sphere than in other spheres of symbolic expression. The issue of human sacrifice is also discussed, in connection with some of the deities of the Afro-Brazilian pantheon. In order to expand the understanding of this rather complex argument, analogies are drawn from various religious traditions, literary texts (such as Goethe's Faust and Homer's Batracomiomachia), and recent European artistic movements. Finally, a detailed contrast, or cross-reading, is offered between the world of jurema spirits and the dyonisiac world, such as expressed in Euripides' outstanding tragedy, the Bacchae. Este ensayo ofrece una discusión teórica general sobre el lugar de la violencia, la obscenidad y el caos en las prácticas religiosas. Los principales datos etnográficos proceden del mundo simbólico de los cultos de posesión afrobrasileños, especialmente los conocidos como jurema y macumba, cuyos rituales están marcados por una atmósfera de erotismo crudo, violencia dramatizada y comportamiento anárquico. El núcleo del argumento consiste en explorar conceptualmente una dimensión caótica de la realidad que trasciende los confines de los arreglos antiestructurales, la inversión simbólica, la transgresión o la carnavalización del mundo, tal como lo teorizaron Lévi Strauss, Victor Turner, Georges Bataille y Mikbail Bakhtin, entre otros. Se argumenta que este estado de caos prerrepresentativo y creativo, capaz de generar nuevos ordenamientos simbólicos e, incluso, violencia literal, puede expresarse con mayor intensidad y plenitud en el ámbito religioso que en otros ámbitos de expresión simbólica. También se discute el tema del sacrificio humano, en relación con algunas de las deidades del panteón afrobrasileño. Con el fin de ampliar la comprensión de este argumento bastante complejo, se extraen analogías de diversas tradiciones religiosas, textos literarios (como el Fausto de Goethe y la Batracomiomachia de Homero) y movimientos artísticos europeos recientes. Por último, se ofrece un contraste detallado, o lectura cruzada, entre el mundo de los espíritus de jurema y el mundo dionisíaco, tal como se expresa en la destacada tragedia de Eurípides, Las Báquedas. |
En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/rca/article/view/1572 |
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