Título: | Forms of interaction of Toba (qom) women with the monte : Las formas de interacción con el monte de las mujeres tobas (qom) |
Autores: | Daniela Gómez, Mariana |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 2008-12-15 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista Colombiana de Antropología; Vol. 44 No. 2 (2008): Vol 44 (2) julio-diciembre 2008; 373-408 Revista Colombiana de Antropología; Vol. 44 Núm. 2 (2008): Vol 44 (2) julio-diciembre 2008; 373-408 2539-472X 0486-6525 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Corporalidades y territorialidades en tensión |
Resumen: |
In this paper I offer an anthropological perspective of Toba women’s knowledge related to their gathering activities in the monte (forest) in the Formosa Province of Argentina. I use the concepts of engaged involvement (Ingold), embodiment (Csordas) and habitus (Bourdieu), to analyze women´s knowledge as practical knowledge (Bourdieu), learned through a bodily-perceptual interaction with those places of the Toba territory which women recognize as significant. I discuss the links between identities, women´s monte-related knowledge, and the body as a locus which carries, creates and dynamizes socially embodied knowledge, as a historical product of specific forms of circulation and transmission within a socio-cultural group, marked by gender, age and ethnic differences. Este artículo aporta una mirada antropológica a los saberes de las mujeres tobas vinculadas a las prácticas de recolección en el monte, en la provincia de Formosa, Argentina. Utiliza los conceptos “participación comprometida” de Ingold, incorporación o “práctica corporificada” de Csordas, y el concepto de habitus de Bourdieu, para analizar los saberes femeninos como un “conocimiento práctico” (Bourdieu), que se aprende mediante una interacción corporal-perceptiva con los lugares del territorio toba reconocidos por las mujeres como significativos. Discute los vínculos entre las identidades, los conocimientos femeninos en torno al monte y el cuerpo como un locus que porta, crea y dinamiza un conocimiento social incorporado y corporificado, producto histórico de formas de circulación y transmisión de saberes dentro de un grupo sociocultural, signado por las diferencias de género, etáreas y étnicas. |
En línea: | https://revistas.icanh.gov.co/index.php/rca/article/view/1062 |
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