Título: | Idle No More: from recognition to Indigenous resurgence in Canada : Idle No More: del reconocimiento al resurgimiento indígena en Canadá ; Idle No More: do reconhecimento ao ressurgimento indígena no Canadá |
Autores: | Altamirano, Isabel ; Castro-Rea, Julian |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Editora da PUCRS - ediPUCRS, 2017-03-23 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Estudos Ibero-Americanos; Vol. 43 No. 1 (2017): Dossier - Actors and Trajectories of the Indigenous Field in Americas; 10-20 Estudos Ibero-Americanos; Vol. 43 Núm. 1 (2017): Dosier - Actores y Trayectorias del Campo Indigenista en las Américas; 10-20 Estudos Ibero-Americanos; v. 43 n. 1 (2017): Dossiê - Atores e Trajetórias do Campo Indigenista nas Américas; 10-20 1980-864X 0101-4064 10.15448/1980-864X.2017.1 Copyright (c) 2017 Isabel Altamirano-Jimenez, Julian Castro-Rea https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Dossiê: Atores e trajetórias do campo indigenista na Américas |
Resumen: |
In the present paper, the intention is to analyze the constitution of the movement Idle More, the ideas that sustain it, as well as the evolution of the political practices of the Indigenous movement from the 1960s to the present. We choose to combine Bourdieu’s concept of field with settler colonial studies to understand how the indigenist field and the kind of resources or capital for which the distinct actors compete determine the limitations of the liberal recognition. It is argued here that the Idle No More movement doesn’t solely oppose the liberal recognition of Indigenous identity and Indigenous rights, but also aims at reclaiming and reconstituting Indigenous spaces autonomous from the State, as well as to redefine the discussion about Indigenous rights. En este artículo se pretende analizar la constitución del movimiento indígena No Más Pasividad de Canadá, las ideas que lo sostienen, así como la evolución de las practicas políticas del movimiento indígena de los años sesenta a la actualidad. Se ha optado por combinar el marco teórico de campo de Bourdieu y de colonialismo de colonos para entender cómo el contexto indigenista y el tipo de recursos o capitales que los distintos actores se disputan determinan las limitaciones del reconocimiento liberal. Se plantea que el movimiento No Más Pasividad no sólo se opone al reconocimiento liberal de la indianidad y de los derechos indígenas sino que busca reclamar y reconstruir espacios indígenas autónomos del Estado, así como redefinir la discusión sobre los derechos indígenas. Neste artigo se pretende analizar a constituição do movimento indígena No Más Pasividad de Canadá, as ideias que o sustentam, assim como a evolução das práticas políticas do movimento indígena dos anos 1960 à atualidade. Se optou por combinar o conceito de campo de Bourdieu e de colonialismo de colonos para entender como o contexto indigenista e o tipo de recursos ou capitais que os distintos atores disputavam determinam as limitações do reconhecimento liberal. Se defende que o movimento No Más Passividad não apenas se opõe ao reconhecimento liberal da indianidade e dos direitos indígenas, mas também busca reclamar e reconstituir espaços indígenas autónomos do Estado, assim como redefinir a discussão sobre os direitos indígenas. |
En línea: | https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/iberoamericana/article/view/24312 |
Ejemplares
Estado |
---|
ningún ejemplar |