Título: | Cuidar de si, dizer a verdade: arte, pensamento e ética do sujeito |
Autores: | Marcello, Fabiana de Amorim ; Fischer, Rosa Maria Bueno |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidade Estadual de Campinas, 2015-12-22 |
Nota general: |
Pro-Posições; v. 25 n. 2: maio./ago.2014 [74]; 157-176 Pro-Posições; Vol. 25 No. 2: maio./ago.2014 [74]; 157-176 Pro-Posições; Vol. 25 Núm. 2: maio./ago.2014 [74]; 157-176 1980-6248 Copyright (c) 2015 Pro-Posições |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Dossiê |
Resumen: | Tomando como ponto de partida alguns temas básicos da Educação (tais como as relações entre saber e conhecimento, teoria e prática, entre outros), propomos, neste artigo, analisar as relações entre sujeito e verdade, mediadas pelas práticas de si. Incialmente, tal discussão é tomada a partir do conceito de cuidado de si, em sua dimensão ontológica – dimensão que coloca em jogo sujeito e saber e que nos possibilita problematizar a noção de sujeito do conhecimento. Em seguida, discutimos a relação entre sujeito e verdade, a partir da prática da parresía, da “fala franca”, como conceito operador de uma pragmática do discurso – inseparável da ação e do pensamento. Ao tomarmos tais conceitos – cuidado de si, parresía – como chaves de leitura da obra de Foucault, assumimos a profunda alteração que tais discussões instauram e o quanto elas nos permitem pensar, de outras formas, temas da Educação e, para além dela, a nós mesmos.Abstract By taking some basic topics in education as a starting point (such as relationships between lore and knowledge, theory and practice, among others) we have attempted to analyze in this paper the relationships between subject and truth mediated by the notion of practices of the self. Initially, the discussion has considered the concept of care of the self in its ontological dimension, which involves both subject and lore and enables the problematization of the notion of the subject of knowledge. We have discussed the relationship between subject and truth by addressing the practice of parrhesia, or “fearless speech”, as a concept that operates a pragmatics of discourse, which is inseparable from action and thought. By taking such concepts – care of the self, parrhesia – as keys to reading Foucault’s works, we have assumed the deep alteration that such discussions introduce in his work and how much they enable us to think differently about educational topics and, beyond that, to think about ourselves.Keywords Ethics, subject, truth, practices of the self |
En línea: | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/proposic/article/view/8642459 |
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