Título: | The spiritual exercises and the jesuit formation in the XVI century : Los ejercicios espirituales y la formación del jesuita en el século XVI ; Les Exercices Spirituels et la Formation du Jésuite au XVIème Siècle ; Gli esercizi spirituali e la formazione del gesuita nel XVI secolo ; Os exercícios espirituais e a formação do jesuíta no século XVI |
Autores: | Prado, Wilson da Silva ; Hernandes, Paulo Romualdo |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidade Estadual de Campinas, 2018-06-29 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista HISTEDBR On-line; Vol. 18 No. 2 (2018): Apr./June [76]; 323-341 Revista HISTEDBR On-line; Vol. 18 Núm. 2 (2018): abr./jun. [76]; 323-341 Revista HISTEDBR On-line; v. 18 n. 2 (2018): abr./jun. [76]; 323-341 1676-2584 Copyright (c) 2018 Revista HISTEDBR On-line |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Artigos |
Resumen: |
This study analyzes the Spiritual Exercises, which corresponds the Jesuit's first formation instrument, both because it was the first one formulated by Loyola, the founder of the Society of Jesus, and with which he recruited the first fighters, as also by corresponds to the initial phase in the formation of the Jesuit, without which he can not become a member of the Society of Jesus. Spiritual Exercises were studied in this research in its singularity of pedagogical work, although in this perspective we do not fail to consider that the didactic product belongs to a totality within its historical context, such as the transformations of the social structure of XVI century Europe that determined the new man's formation of that period and which were affected and affected the New World. The Spiritual Exercises are inscribed in the movement of changes necessary for the new order of production of existence, which requires a less contemplative man, more active in the defense and propagation of the Christian faith, and above all Catholic. However, in the New World, more specifically in portuguese America, the practice of spiritual exercises encountered difficulties due to their wild environment, totally different from that of the colonizers. Este estudio analiza la obra Ejercicios Espirituales, que corresponde al primer instrumento para la formación del jesuita, tanto por haber sido el primero formulado por Loyola, el fundador de la Compañía de Jesús, y con el que arregimentó a los primeros miembros, como también por corresponder a la fase inicial en la formación del jesuita, sin la cual él no puede convertirse en miembro del orden religioso. Los Ejercicios Espirituales fueron estudiados en esta investigación en su singularidad de obra pedagógica, aunque en esa perspectiva no dejamos de considerar que el producto didáctico pertenece a una totalidad dentro de su contexto histórico, tales como las transformaciones de la estructura social de la Europa del siglo XVI que determinaron nueva formación del hombre de ese período y que fueron afectadas y afectaron el Nuevo Mundo. Los Ejercicios Espirituales se inscriben en el movimiento de cambios necesarios para el nuevo orden de producción de la existencia, que exige un hombre menos contemplativo, más activo en la defensa y la propagación de la fe cristiana, y sobre todo católica. Sin embargo, en el Nuevo Mundo, en la América portuguesa, más específicamente, la práctica de ejercicios espirituales encontró dificultades debido a su ambiente natural, completamente diferente de la de los colonizadores. Cette étude analyse le travail des exercices spirituels, qui correspond au premier instrument pour la formation du jésuite, à la fois parce qu'il a été le premier formulé par Loyola, le fondateur de la compagnie de Jésus, et avec lequel il a fait les premiers membres, ainsi que En correspondant à la phase initiale de la formation du jésuite, sans laquelle il ne peut pas devenir membre de l'ordre religieux. Les exercices spirituels ont été étudiés dans cette recherche dans sa singularité du travail pédagogique, bien que dans cette perspective nous ne cessions pas de considérer que le produit didactique appartient à une totalité dans son contexte historique, comme les transformations De la structure sociale de l'Europe du XVIe siècle qui a déterminé la nouvelle formation de l'homme de cette période et qui ont été affectés et ont affecté le nouveau monde. Les exercices spirituels s'appliquent dans le mouvement des changements nécessaires au nouvel ordre de production de l'existence, qui exige un homme moins contemplatif, plus actif dans la défense et la propagation de la foi chrétienne, et, surtout, catholique. Cependant, dans le nouveau monde, en Amérique portugaise, plus spécifiquement, la pratique des exercices spirituels a rencontré des difficultés dues à son environnement sauvage, totalement différent de celui des colonisateurs. Questo studio analizza il lavoro di esercizi spirituali, che corrisponde al primo strumento per la formazione del gesuita, sia perché è stato il primo formulato da Loyola, il fondatore della compagnia di Gesù, e con cui ha fatto i primi membri, così come Corrispondente alla fase iniziale nella formazione del gesuita, senza la quale non può diventare membro dell'ordine religioso. Gli esercizi spirituali sono stati studiati in questa ricerca nella sua singolarità di lavoro pedagogico, anche se in questa prospettiva non ci fermiamo a considerare che il prodotto didattico appartiene ad una totalità nel suo contesto storico, come le trasformazioni Della struttura sociale dell'Europa del XVI secolo che ha determinato la nuova formazione dell'uomo di quel periodo e che sono stati colpiti e colpiti il nuovo mondo. Gli esercizi spirituali si applicano nel movimento dei cambiamenti necessari per il nuovo ordine di produzione dell'esistenza, che richiede un uomo meno contemplativo, più attivo nella difesa e nella propagazione della fede cristiana, e, soprattutto, cattolico. Tuttavia, nel nuovo mondo, in America portoghese, più specificamente, la pratica di esercizi spirituali incontrato difficoltà a causa del suo ambiente selvaggio, totalmente diverso da quello dei colonizzatori. Este estudo analisa a obra Exercícios Espirituais, que corresponde ao primeiro instrumento para a formação do jesuíta, tanto por ter sido o primeiro formulado por Loyola, o fundador da Companhia de Jesus, e com o qual arregimentou os primeiros membros, como também por corresponder à fase inicial na formação do jesuíta, sem a qual ele não pode tornar-se membro da ordem religiosa. Os Exercícios Espirituais foram estudados nesta pesquisa em sua singularidade de obra pedagógica, embora nessa perspectiva não deixamos de considerar que o produto didático pertence a uma totalidade dentro de seu contexto histórico, tais quais as transformações da estrutura social da Europa do século XVI que determinaram a nova formação do homem desse período e que foram afetadas e afetaram o Novo Mundo. Os Exercícios Espirituais se inscrevem no movimento de mudanças necessárias para a nova ordem de produção da existência, que exige um homem menos contemplativo, mais ativo na defesa e na propagação da fé cristã, e, sobretudo, católica. No entanto, no Novo Mundo, na América portuguesa, mais especificamente, a prática de exercícios espirituais encontrou dificuldades em decorrência de seu ambiente selvagem, totalmente diferente daquele dos colonizadores. |
En línea: | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8652068 |
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