Título: | Knowledge and its socialization in school education for the pedagogy of Paulo Freire's autonomy: uma análise à luz da teoria histórico-crítica : Conocimiento y su socialización en la educación escolar para la pedagogía de la autonomía de Paulo Freire: un análisis a la luz de la teoría histórico-crítica ; Le savoir et sa socialisation dans l'enseignement scolaire pour la pédagogie de l'autonomie de Paulo Freire: une analyse à la lumière de la théorie historico-critique: uma análise à luz da teoria histórico-crítica ; La conoscenza e la sua socializzazione nell'educazione scolastica per la pedagogia dell'autonomia di Paulo Freire: un'analisi alla luce della teoria storico-critica: uma análise à luz da teoria histórico-crítica ; Conhecimento e a sua socialização na educação escolar para a pedagogia da autonomia de Paulo Freire: uma análise à luz da teoria histórico-crítica |
Autores: | Pena, Anderson dos Anjos Pereira ; Zientarski, Clarice |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidade Estadual de Campinas, 2019-06-04 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista HISTEDBR On-line; Vol. 19 (2019): Publicação Contínua; e019025 Revista HISTEDBR On-line; Vol. 19 (2019): Publicação Contínua; e019025 Revista HISTEDBR On-line; v. 19 (2019): Publicação Contínua; e019025 1676-2584 Brazil; Contemporary Brasil; Contemporáneo Brasil; Contemporâneo Copyright (c) 2019 Revista HISTEDBR On-line |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Artigos |
Resumen: |
This article aims to understand Paulo Freire's vision of systematized knowledge and its socialization in school, in the work Pedagogy of autonomy: knowledge necessary for educational practice. (FREIRE, 2016a). The leading thread of the analysis will be the ontology, since it is from the understanding of the birth of man as a social being and at the service of the process of humanization that he idealizes, that Freire explicitly explains his view of knowledge and develops his pedagogical theory, (SAVIANI, 2008). In this context, it is important to emphasize the importance of education in the modern humanist philosophy of education. In this prism, taking as reference the historical-critical pedagogy - systematized from works by Saviani (2013) Duarte, (2016) and Martins (2013), among other theorists will fit in this article a comparison between the sense of knowledge for pedagogy of autonomy and for historical-critical pedagogy. Our attempt here is to capture the essence of Freire's (2016a) thinking about knowledge to understand to what extent his theory may contribute to create an irreversible, superior and revolutionary condition of humanization. Este artículo pretende comprender la visión de Paulo Freire acerca del conocimiento sistematizado y su socialización en la escuela, en la obra Pedagogía de la autonomía: saberes necesarios a la práctica educativa. (FREIRE, 2016a). El hilo conductor del análisis será la ontología, pues, es a partir de la comprensión del nacido del hombre como ser social y al servicio del proceso de humanización por él idealizado, que Freire explicita su visión sobre el conocimiento y desarrolla su teoría pedagógica, en una base teórica de inspiración existencialista cristiana y en la filosofía humanista moderna de la educación, como aclara Saviani (2008). En este prisma, tomando por referencia la Pedagogía histórico-crítica - sistematizada a partir de obras de Saviani (2013) Duarte, (2016) y Martins (2013), entre otros teóricos cabrá en este artículo una comparación entre el sentido del conocimiento para pedagogía de la autonomía y para la Pedagogía histórico-crítica. Nuestro intento aquí es de capturar la esencia del pensamiento de Freire (2016a) sobre el conocimiento para comprender hasta qué punto su teoría de contribuir a crear una condición irreversible, superior y revolucionaria de humanización. Cet article vise à comprendre la vision de Paulo Freire sur le savoir systématisé et sa socialisation à l’école, dans le travail Pédagogie de l’autonomie: savoir nécessaire à la pratique éducative. (FREIRE, 2016a). Le fil conducteur de l'analyse sera l'ontologie, puisque c'est à partir de la compréhension de la naissance de l'homme en tant qu'être social et au service du processus d'humanisation qu'il a idéalisé, que Freire explique explicitement sa vision du savoir et développe sa théorie pédagogique, comme l'explique Saviani (2008) dans une base théorique d'inspiration chrétienne existentialiste et dans la philosophie humaniste moderne de l'éducation. Dans ce prisme, prenant comme référence la pédagogie historico-critique, systématisée à partir d'œuvres de Saviani (2013), Duarte (2016) et Martins (2013), entre autres théoriciens, intégreront dans cet article une comparaison entre le sens des connaissances pour la pédagogie de l'autonomie et pour la pédagogie historico-critique. Notre tentative ici est de saisir l'essence de la pensée de Freire (2016a) sur la connaissance, afin de comprendre dans quelle mesure sa théorie pourrait contribuer à créer une condition d'humanisation irréversible, supérieure et révolutionnaire. Questo articolo intende comprendere la visione di Paulo Freire sulla conoscenza sistematizzata e la sua socializzazione a scuola, nel lavoro Pedagogia dell'autonomia: conoscenza necessaria per la pratica educativa. (FREIRE, 2016a). Il filo dell'analisi sarà l'ontologia in quanto è dalla comprensione del luogo di nascita dell'uomo come un processo di umanizzazione sociale e di servizio ha ideato, che Freire spiega la sua visione della conoscenza e sviluppare la loro teoria pedagogica, appoggiandosi in una base teorica dell'ispirazione cristiana esistenzialista e nella moderna filosofia umanistica dell'educazione, come spiega Saviani (2008). In questa luce, con riferimento alla pedagogia storico-critica, sistematica da opere di Saviani (2013) Duarte (2016) e Martins (2013), tra l'altro in forma teorica in questo articolo un confronto tra il senso della conoscenza alla pedagogia di autonomia e per la pedagogia storico-critica. Il nostro tentativo è quello di catturare l'essenza del pensiero di Freire (2016a) sulla conoscenza, per capire fino a che punto la sua teoria potrebbe contribuire a una condizione irreversibile, umanizzazione superiore e rivoluzionario. Este artigo visa compreender a visão de Paulo Freire acerca do conhecimento sistematizado e sua socialização na escola, na obra Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. (FREIRE, 2016a). O fio condutor da análise será a ontologia, pois é a partir da compreensão do nascedouro do homem enquanto ser social e a serviço do processo de humanização por ele idealizado, que Freire explicita sua visão sobre o conhecimento e desenvolve sua teoria pedagógica, sustentando-se em uma base teórica de inspiração existencialista cristã e na filosofia humanista moderna da educação, conforme esclarece Saviani (2008). Neste prisma, tomando por referência a Pedagogia histórico-crítica, sistematizada a partir obras de Saviani (2013) Duarte, (2016) e Martins (2013), entre outros teóricos caberá neste artigo uma comparação entre o sentido do conhecimento para pedagogia da autonomia e para a Pedagogia histórico-crítica. Nossa tentativa aqui é de capturar a essência do pensamento de Freire (2016a) sobre conhecimento, para compreender até que ponto a sua teoria poderá contribuir para criar uma condição irreversível, superior e revolucionária de humanização. |
En línea: | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8653948 |
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