Título: | The influence of humanism in the "good education" of brazilian mocity: paradoxes of the pombaline ideals : La influencia del humanismo en la "buena educación" de la mocidad brasileña: paradojas de los ideales pombalinos ; A influência do humanismo na “boa educação” da mocidade brasileira: paradoxos dos ideais pombalinos |
Autores: | Silva, Fabrícia Carla de Albuquerque ; Lima, Walter Matias ; Diógenes, Elione Maria Nogueira ; Farias, Flávia Maria de Albuquerque Silva |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidade Estadual de Campinas, 2019-07-31 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista HISTEDBR On-line; Vol. 19 (2019): Publicação Contínua; e019037 Revista HISTEDBR On-line; Vol. 19 (2019): Publicação Contínua; e019037 Revista HISTEDBR On-line; v. 19 (2019): Publicação Contínua; e019037 1676-2584 Brazil; Contemporary Brasil; Contemporáneo Brasil; Contemporâneo Copyright (c) 2019 Revista HISTEDBR On-line |
Idiomas: | Portugués |
Palabras clave: | Artigos |
Resumen: |
This article aims at understanding and emphasizing the issues surrounding the so-called good education directed at Brazilian youth, whose foundation lies in the humanist tradition. In this perspective, in the first topic, the elements of the genesis and the senses of the term humanism, that go back to Antiquity and Renaissance are studied. In order to understand the polysemy that marks the Humanism, were consulted: Nogare (1985), Chacon (1980), Luckesi (1985), Cambi (1999), Bencostta (2007), Elias (1993), Hilsdorf (2006) and Melanchton [15--]. The subsequent discussion covers the changes brought about in the Brazilian context, in opposition to what was proposed in the Pombaline Reform. In the second topic of the article, it was essential to analyze the following sources: 1. Teachings for teachers of Grammatica Latina, Greek, Hebrew and Rhetorica (1759); 2. Letters on the Education of the Youth (1760). As a final consideration, the characteristics of historical-literary Humanism and the role of religious in the perpetuation of this tradition in the educational sphere were emphasized, aimed at shaping the behavior of the youth of the Eighties in Brazil. Este artículo tiene como íntegra comprender y subrayar las problemáticas que rodean la llamada buena educación dirigida a la juventud brasileña, cuyo cimiento está en la tradición humanista. En esta perspectiva, en el primer tópico, se estudian los elementos de la génesis y de los sentidos del término humanismo, que se remontan a la Antigüedad y el Renacimiento. Para entender la polisemia que marca el humanismo, fueron consultados: Nogare (1985), Chacon (1980), Luckesi (1985), Cambi (1999), Benedicta (2007), Elias (1993), Hilsdorf (2006) y Melanchton [15--]. La discusión subsiguiente abarca los cambios aportados en el contexto brasileño, contraponiendo incluso al que fue propuesto en la Reforma Pombalina. En este segundo tópico, del artículo, fue imprescindible el análisis de las siguientes fuentes: 1. Instrucciones para los profesores de Grammatica Latina, Griega, Hebrea y de Rhetorica (1759); 2. Cartas sobre la educación de la juventud (1760). A la luz de consideraciones finales, se subrayaron las características del Humanismo histórico-literario y la actuación de los religiosos en el perpetuamiento de esa tradición en el ámbito educativo, orientado a moldear el comportamiento de la juventud de los ochocientos en Brasil. Este artigo tem como cerne compreender e sublinhar as problemáticas que circundam a chamada boa educação direcionada à mocidade brasileira, cujo alicerce está na tradição humanista. Nessa perspectiva, no primeiro tópico, estudam-se os elementos da gênese e dos sentidos do termo humanismo, que remontam à Antiguidade e Renascença. Para compreensão da polissemia que marca o Humanismo, foram consultados: Nogare (1985), Chacon (1980), Luckesi (1985), Cambi (1999), Bencostta (2007), Elias (1993), Hilsdorf (2006) e Melanchton [15--]. A discussão subsequente abrange as mudanças aportadas no contexto brasileiro, contrapondo inclusive ao que foi proposto na Reforma Pombalina. Nesse segundo tópico, do artigo, foi imprescindível a análise das seguintes fontes: 1. Instrucçoens para os professores de Grammatica Latina, Grega, Hebraica e de Rhetorica (1759); 2. Cartas sobre a Educação da Mocidade (1760). À guisa de considerações finais, foram sublinhadas as características do Humanismo histórico-literário e a atuação dos religiosos no perpetuamento dessa tradição no âmbito educativo, voltado para moldar o comportamento da mocidade do Oitocentos no Brasil. |
En línea: | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8654552 |
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