| Título: | Del “Dios presente” al “Ser omnipotente” La helenización de Yahweh en el cristianismo medieval |
| Autores: | Alby, Juan Carlos |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Centro de Estudios Filosóficos Medievales, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, 2015-09-10 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Scripta Mediaevalia; Vol. 2 Núm. 2 (2009) 2362-4868 1851-8753 Derechos de autor 2015 Scripta Mediaevalia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos |
| Resumen: | El judaísmo tardío y posteriormente el cristianismo incursionaron frecuentemente en el célebre pasaje de Éx. 3, 14, entendiéndolo como la revelación del Nombre divino a Moisés. Las respectivas influencias de la ontología griega y de la Septuaginta que traduce el citado texto hebreo por “Yo Soy el que Soy” (ejgwv eijmi oJ w[n), se hicieron presentes en la tradición cristiana desde sus orígenes hasta la Escolástica del siglo XIII. Sea con matices esencialistas o de carácter existencial, el Dios bíblico ha sido comprendido como “Ser” en distintos momentos del cristianismo medieval. Este alejamiento de la intuición bíblica originaria en dirección a una concepción helénica del Ser, produjo notables consecuencias en la imagen de Dios sostenida por los cristianos. |
| En línea: | http://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/scripta/article/view/441 |
Ejemplares
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