Título: | La virtud en el contexto del formalismo ético |
Autores: | Carvajal Cordón, Julián |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universitat de Barcelona, 2007 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
CONVIVIUM; 2007: Núm.: 20; 113-144 2255-2855 0010-8235 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Articles , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
El autor analiza el sentido de la virtud en el seno del formalismo ético kantiano. Parte de la constatación de la dificultad de encuadrar la ética de Kant en uno de los tres grandes modelos desarrollados en la historia de la ética occidental –ética prescriptiva, ética de la intención y ética de la virtud–, en la medida en que Kant coloca en el centro del análisis moral la noción de “imperativo” (un precepto), cuya función es mostrar la pureza de la “intención” como único valor moral, que se despliega en una doctrina de la virtud. A continuación, estudia el “carácter” como fundamento metafísico de la ética en Kant al hilo de los cambios que sufre el planteamiento de las relaciones entre el carácter inteligible y el sensible desde la Crítica de la razón pura a La Religión dentro de los límites de la mera razón, con el fin de mostrar que la doctrina de la virtud encuentra su encaje en el contexto del formalismo ético precisamente en el marco de la concepción kantiana de la revolución moral como un empeño y progreso incesantes. De este modo, la virtud, en cuanto propiedad del carácter, queda definida como fuerza moral de la voluntad del hombre en el cumplimiento de su deber. The author analyses the sense of virtue at the very heart of Kantian ethical formalism. First, he verifies the difficulty of placing Kantian ethics in one of the three models developed in the history of Western ethics – prescriptive, intentional and virtue ethics –, insofar as Kant places in the centre of moral analysis the notion of “imperative” (a precept), whose function is to show the purity of the “intention” as the only moral value, which deploys in a doctrine of virtue. Then, he studies the “character” as the metaphysical foundation of Kantian ethics throughout the changes that the account of the relationships between the intelligible and the sensible character from the Critique of Pure Reason to Religion within the Boundaries of Mere Reason suffers in order to show that the doctrine of virtue finds its place in the context of ethic formalism, precisely in the frame of the Kantian conception of moral revolution as an incessant task and progress. In this way, virtue, as a quality of the character, is defined as a moral force of the human will in the compliance of duty. |
En línea: | http://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/73255 |
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