Título: | El Adán de Spinoza |
Autores: | Beltran Munar, Miquel A. |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universitat de Barcelona, 2008 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
CONVIVIUM; 2008: Núm.: 21; 197-211 2255-2855 0010-8235 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Articles , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
En las cartas que Spinoza escribió a Willen van Blijenbergh en respuesta a los requerimientos de éste acerca de ciertos asuntos teológicos encontramos expuesta de manera más precisa que en cualquier otro lugar de su obra su concepción acerca de la naturaleza del mal como no-ser, como carente de existencia. La discusión entre ambos se centra en torno a la figura de Adán; de cómo puede explicarse su caída desde el estado de perfección previo que le supone Blijenbergh, y de si puede su voluntad definirse como mala en tanto qaue incapaz de obedecer el mandato divino que Spinoza no considera tal, sino una advertencia acerca de la nocividad del fruto que Adán, finalmente, decide probar. In the letters that Spinoza wrote to Willen van Blijenbergh answering to his theological requirements we find exposed, in a more precise way than in any other of his Works, his conception concerning the nature of evil. Spinoza considered it as not-being, as something lacking existence. Their difference of point of view are focused on Adam’s nature, specifically about how his fall from a state of perfection –as Blijenbergh conceived it- can be explained, and they also argue if his will can be called evil as long as he is unable to obey God’s mandate. Spinoza didn’t consider God’s advice as a mandate but as the revelation to Adam that eating the fruit would be lethal for him. |
En línea: | http://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/87246 |
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