Título: | El ser de los accidentes en Aristóteles: pautas de interpretación : El ser de los accidentes en Aristóteles: pautas de interpretación |
Autores: | Irizar, Liliana B. ; Medina, Wilmar Javier |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universitat de Barcelona, 2014 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
CONVIVIUM; 2014: Núm.: 27-28; 25-39 2255-2855 0010-8235 |
Idiomas: | Desconocido |
Palabras clave: | Articles , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
El presente artículo analiza la cuestión del ser de los accidentes en Aristóteles. Dichoanálisis se lleva a cabo en el contexto de la interpretación ofrecida por el filósofo españolFernando Inciarte, para quien el tema se plantea adecuadamente radicándolo en la perspectivadel tiempo. Desde esta perspectiva, Inciarte atribuye a Aristóteles una teoría de lasustancia en la cual —para el Estagirita— los accidentes carecen de existencia y se distinguende la sustancia sólo conceptualmente. El principal objetivo de este artículo escuestionar la interpretación de Inciarte, confrontándola con diversos textos de Aristóteles. This article examines the issue of being in accidents in Aristotle. This is done in the context of the interpretation offered by the Spanish philosopher Fernando Inciarte for whom the appropriate way to address the question is the time perspective. From such perspective which Inciarte attributes to Aristotle’s theory of substance, he thinks that —for the Stagyrite— accidents lack existence and are distinguished only conceptually from substance.The main objective of this paper is to question Inciarte’s interpretation confrontingit with different Aristotelian passages. |
En línea: | http://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/328834 |
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