Título: | Tragedia y Democracia Griega: el in-fortunio de la stásis : Tragedy and greek democracy: mis-fortune of the “stasis” ; ; |
Autores: | Arancibia Carrizo, Juan Pablo |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades, 2020-12-17 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista de Filosofía; Vol. 77 (2020); pp. 19-39 Revista de Filosofía; Vol. 77 (2020); pp. 19-39 0718-4360 0034-8236 Derechos de autor 2020 Revista de Filosofía |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Ensayos |
Resumen: |
En la historia de la filosofía, las referencias a la tragedia y los motivos trágicos configuran un ámbito de pensamiento. En la filosofía moderna, tras los estudios de Goethe, Schlegel, Schiller, Hegel, Hölderlin, Schopenhauer o Nietzsche, se instauró una “filosofía trágica” (Rosset 2010), y un “sentido trágico” (De Unamuno 1984; Gentili; Garelli 2015) como principio explicativo de la “trágica experiencia política moderna” (Williams 2014; Eagleton 2011). Inscrito en el registro de una filosofía de “lo trágico”, el presente texto propone un estudio genealógico de la relación entre tragedia y democracia griega, mediante el examen de la categoría de stásis. In the history of philosophy, references to tragedy and tragic motives constitute a field of thought. In modern philosophy, after the studies of Goethe, Schlegel, Schiller, Hegel, Hölderlin, Schopenhauer or Nietzsche, a “tragic philosophy” (Rosset 2010) and a “tragic sense” (De Unamuno 1984; Gentili; Garelli 2015) were established as an explanatory principle of the “tragic modern political experience” (Williams 2014; Eagleton 2011). In the register of a philosophy of “the tragic”, the present text proposes a genealogical study of the relationship between tragedy and Greek democracy, through the examination of the category of “stasis”. |
En línea: | https://revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/view/60449 |
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