Título: | Escepticismo humeano acerca del yo y conexinionismoautoorganizativo: algunas consecuencias cognitivas |
Autores: | Radrigán, Marisa |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades, 2007-01-01 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Revista de Filosofía; Vol. 63 (2007); Pág 99-109 Revista de Filosofía; Vol. 63 (2007); Pág 99-109 0718-4360 0034-8236 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Ensayos |
Resumen: |
Se analizan algunas consecuencias del escepticismo humeano concernientes a laexistencia de un Yo substancial y permanente anterior a la experiencia y coordinadorde ella. Se presentan dos propuestas: la teoría de los agregadosautoorganizativos favorecida por Francisco Varela y la tesis de las ideascognoscentes de William James. Luego se examinan tres problemas que suscitanposturas a-yoicas del tipo James-Varela: el problema de la identidad, el de latemporalidad y el de la intencionalidad como propósito. Se plantean algunassoluciones y se sugiere que la consideración de un paradigma a-yoico está todavíasujeta a una filosofía especulativa. We analyze some implications of Humean scepticism regarding the existence of apermanent and substantial Self that would precede and coordinate experience.Two proposals are presented: Francisco Varela’s theory of selforganizingaggregates and William James’ thesis about ideas that know. We then examinethree problems raised by “no-self” stances of the James-Varela kind, viz., theproblems of identity, of temporality and of intentionality (as purpose). We sketchsome solutions and we suggest that the consideration of a “no-self” paradigm isstill a matter of speculative philosophy. |
En línea: | https://revistafilosofia.uchile.cl/index.php/RDF/article/view/17486 |
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