Título: | Mal tiempo, tiempo maligno, tiempo de subversión ritual. La temposensitividad agrofestiva invernal |
Autores: | del Campo Tejedor, Alberto |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2006-06-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 61 No. 1 (2006); 103-138 Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 61 Núm. 1 (2006); 103-138 2659-6881 10.3989/rdtp.2006.v61.i1 Derechos de autor 2006 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
In the light of a number of festive, ritual, poetico-musical and literary expresions, from Andalusia and elsewhere, the author discusses time as lived by agrarian cultures: a syncretic time, resulting from the superposition of civico-political, religious and peasant calendars; a cyclic time, given the effects of astronomico-meteorological time on nature and the subsequent cultural response on both the instrumental dimension (the work in the fields) and the expresive dimension (the rituals and the festivals); and, finally, an ages-old bipolar time, experienced as the succession of two alternating seasons —wintertime and summertime—which also underlies a dichotomous agrofestive time-sensitiveness analyzed here under the following hypothesis: during the months of «good weather,» especially May and June, the rituals have a propitiatory and positively extolling sense; they mimetically dramatize the union between earth, vegetation, animals and humans by means of prototypes and archetypes that symbolically recreate the natural order of things. By contrast, the wintertime rituals and festivals—from 1st November till Carnival, and particularly around Christmas—all have in common a grotesque character and a sense of inverted order, symbolically signifying, with a logic at once serio-comic and ambiguous, the dark side of existence, while ritually conjuring up the fears of bad weather, of fateful and pernicious time, the time of cold nights, hunger and death. A la luz de algunas expresiones festivas, rituales, poético-musicales y literarias, de Andalucía y otros contextos, el artículo aborda el tiempo vivido por las culturas agroganaderas: un tiempo sincrético, como consecuencia de la superposición de los calendarios civil-político, religioso y campesino; un tiempo cíclico, fruto de la incidencia del tiempo astronómico-meteorológico en la naturaleza y la consiguiente respuesta cultural en el plano instrumental (los trabajos agrícolas) y expresivo (rituales y fiestas); y, finalmente, un tiempo bipolar, que se experimenta desde antiguo en dos estaciones —invierno y verano—, base de una temposensitividad agrofestiva igualmente dicotómica, que es analizada a raíz de la siguiente hipótesis: durante los meses de buen tiempo, especialmente mayo y junio, los rituales de nuestro entorno funcionan con un sentido propiciatorio y de exaltación positiva, escenificando miméticamente la unión entre tierra, vegetación, animal y hombre a través de prototipos o arquetipos que recrean simbólicamente el orden natural de las cosas. Por el contrario, las fiestas y rituales invernales —desde Todos los Santos hasta el Carnaval, y muy especialmente los días en torno a la Navidad— tienen en común su carácter grotesco y de inversión del orden, que expresa en clave simbólica, con una lógica jocoseria y ambigua, el lado oscuro de la existencia, conjurando ritualmente los miedos al mal tiempo, al tiempo aciago y nefasto, al tiempo del frío, la noche, el hambre y la muerte. |
En línea: | http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/4 |
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