Resumen:
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El territorio Ecuatoriano es "un Estado Constitucional de Derecho y Justicia", según lo que establece la Constitución de la República del Ecuador que busca conformar un Estado, ajustado al "Sumak Kawsay" o "Buen Vivir" que se asimila al Estado de Bienestar Europeo, visión que influyó en Iberoamérica en los ochenteros, no obstante un paradigma en cuanto a aplicabilidad de derechos humanos enfáticamente en los que se refieren al buen vivir, y que son el Agua y la Alimentación, el Ambiente sano, trabajo y Seguridad Social, los mismos que se subsumen en la doctrina como "Derechos Económicos, Sociales y Culturales", en tanto que en la constitución Ecuatoriana, se los conoce como derechos fundamentales. Dichos elementos son aquellos que nos facilitan el entendimiento del "Sumak Kawsay" o "Buen Vivir", utopía que tiñen los pueblos alrededor del mundo, y que se reduce a lograr alcanzar la felicidad y el desarrollo integral armónicamente con la naturaleza. De lo que se concluye la relevancia del derecho al agua, y su forma de gestión de manos del Estado, dado que tiene el deber fundamental según lo que establece en art. 3 # 1de la Carta Magna, que garantiza de manera expresa el goce efectivo sin discriminación alguna, de dicho derecho, además el tema representa un baluarte y patrimonio nacional inalienable, imprescriptible inembargable.
The Ecuadorian territory is "a Constitutional State of Law and Justice", according to what is established by the Constitution of the Republic of Ecuador that seeks to form a State, adjusted to the "Sumak Kawsay" or "Good Living" that assimilates to the European Welfare State , a vision that influenced Latin America in the eighties, despite a paradigm regarding the applicability of human rights emphatically in those that refer to good living, and that are Water and Food, Healthy Environment, Work and Social Security, same that are subsumed in the doctrine as "Economic, Social and Cultural Rights", while in the Ecuadorian constitution, they are known as fundamental rights. These elements are those that facilitate the understanding of "Sumak Kawsay" or "Good Living", a utopia that people dye around the world, and that reduces to achieve happiness and integral development harmoniously with nature. The conclusion of the relevance of the right to water, and its form of management at the hands of the State, given that it has the fundamental duty according to what is established in art. 3 # 1 of the Magna Carta, which expressly guarantees the effective enjoyment without any discrimination of said right, in addition the subject represents an inalienable bastion and national heritage, indefeasible imprescriptible.
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