Título: | El azar y la necesidad en la interlocución entre ciencia y religión |
Autores: | Martínez Herrero, Avelino |
Tipo de documento: | texto impreso |
Fecha de publicación: | 2017-09 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
cc_by_nc info:eu-repo/semantics/openAccess |
Idiomas: | |
Palabras clave: | Estado = No publicado , Materia = Ciencias Biomédicas: Psicología: Neuropsicología , Materia = Ciencias Biomédicas: Psicología: Psicología de la religión , Materia = Ciencias Biomédicas: Biología , Materia = Ciencias Biomédicas: Biología: Neurociencias , Materia = Humanidades: Filosofía , Materia = Humanidades: Filosofía: Ética , Materia = Humanidades: Filosofía: Filosofía de la acción , Materia = Humanidades: Filosofía: Filosofía de la Ciencia , Materia = Humanidades: Filosofía: Filosofía de la Naturaleza , Materia = Humanidades: Filosofía: Filosofía de la mente , Materia = Humanidades: Religión , Materia = Humanidades: Religión: Cristianismo , Materia = Humanidades: Religión: Filosofía de la religión , Materia = Humanidades: Religión: Moral cristiana , Materia = Humanidades: Religión: Teología , Materia = Humanidades: Religión: Teología natural , Tipo = Trabajo Fin de Máster |
Resumen: |
La historia de la interlocución entre las ciencias de la naturaleza y las religiones (y sus teologías) ha alcanzado probablemente su tensión máxima en el debate acerca de los orígenes de la realidad en sus diversos ámbitos (físico-cosmológico, biológico y antropológico), en el que ambas partes se han enfrentado frecuentemente con gran acritud. En contraste con esa mutua hostilidad, este ensayo pretende aportar un análisis y una propuesta constructivos para dicha interlocución en una de las más difíciles cuestiones planteadas a las teologías teístas que, afirmando diversos tipos de intervención divina en el mundo, asumen plenamente los hallazgos de la ciencia en relación con sus orígenes y evolución: ¿es posible compatibilizar la existencia de los males físicos o naturales con el carácter creador, benevolente y providente que se afirma de la divinidad?. La investigación realizada ha evidenciado la existencia de mecanismos naturales que, combinando leyes de regularidad (de cumplimiento necesario) con sucesos originados por azar o aleatoriedad, han dotado de grados de libertad crecientes al mundo en sus diversos ámbitos (físico-cosmológico, biológico y antropológico). Adicionalmente, ha permitido establecer dos conclusiones principales: la articulación funcional del azar y la necesidad es condición sine qua non para la emergencia progresiva de las capacidades de innovación, autoconciencia y autodeterminación, cuyo ápice es la libertad humana. Y, como reverso de esta universal capacidad de creatividad, se constata que la acción de esos mecanismos puede producir eventualmente escenarios en los que la ruptura de los equilibrios antecedentes adquiere carácter destructivo en la biosfera y son percibidos por el ser humano como males naturales en la medida en que se siente damnificado por ellos. Como corolario, el ensayo ofrece a los teísmos evolucionistas la posibilidad de fundamentar de forma objetiva y consistente una teodicea de los males naturales partiendo de los datos aportados por las ciencias examinadas. |
En línea: | https://eprints.ucm.es/id/eprint/45957/7/Eprints_TFM_Avelino_Mart%C3%ADnez_Herrero.pdf |
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