Título: | Islam、the military and democratic rules: the case of Sudan |
Autores: | Chen, Cecilia ; authorChen, Cecilia ; author陳迪華 ; 陳迪華 |
Tipo de documento: | texto impreso |
Fecha de publicación: | 2019-09-25T21:07:08Z |
Idiomas: | |
Palabras clave: | Intercultural and Contextual Theologies , Theology and ecumenism , Chinese Christianity / 中国基督教 |
Resumen: |
碩士 [[abstract]]魅力(Charisma)型領袖Muhammad Ahmad運用馬赫迪(Mahdi)神學號召群眾推翻土耳其殖民統治;蘇丹獨立初期Abd al-Rahman繼承馬赫迪宗教領袖的權威,結合民族主義,主張蘇丹獨立的政治理念,將宗教組織轉換為溫瑪黨進入公領域,成為議會時期主導民主政治的宗教政治菁英。Abd al-Rahman歸真後,他的孫子Sadiq al-Mahdi歷經三次軍變和三次議會時期,轉換馬赫迪神學,號召民眾起來為蘇丹民主和獨立而奮戰,推動民主進程結合宗教聖戰的概念對抗軍事統治政權。蘇丹在全球化多元政治制度衝擊下,伊斯蘭政治神學成為解決蘇丹內政問題的一種「神學替代方案」以取代今日的民主政體和極權體制。本論文討論蘇丹政治神學如「伊斯蘭民主神學」及「伊斯蘭社會神學」與近代政治制度的融合和交互作用下,探討群眾運動與六次政治體制轉換的關係。 [[tableofcontents]]摘要 Ⅱ ABSTRACT Ⅲ 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 研究主題與範圍 3 第三節 論文內容與架構 7 第四節 文獻回顧 11 第五節 研究方法 16 第六節 研究貢獻與限制 22 第二章 馬赫迪王朝(1885-1899)的崛起與轉型 24 第一節 馬赫迪革命神學 24 第二節 馬赫迪王朝治理制度 30 第三節 馬赫迪王朝宗教聯盟 37 第四節 英埃共治時期(1899-1956)的政治轉型 42 第三章 第一時期政府輪替(1956-1958,1958-1964) 55 第一節 政受制於教的民主制度 55 第二節 馬赫迪的民主革命神學 60 第四章 第二時期政府輪替(1965-1969,1969-1985) 71 第一節 宗教菁英執政的民主制度 71 第二節 第二軍事統治的政教政策 79 第五章 第三時期政府輪替(1986-1989,1989-2012) 88 第一節 第三宗教政黨的興起 88 第二節 伊斯蘭社會改革運動 93 第三節 第三軍政府政教矛盾與衝擊 103 第六章 結論 114 參考書目 119 國立政治大學 [[abstract]]The charisma leader Muhammad Ahmad used the Mahdi theology to call a large mass of people that overthrew the Turkish colonial rule. In the early independent time, Abd al-Rahman combined nationalism with his inherited Mahdi power. He advocated an ideal of “Independent Sudan” in public and transformed his religious organization into the Umma party. After Abd al-Rahman passed away, his grandson Sadiq al-Mahdi had gone through three times the rotation of the democratic and military rules. Sadiq al-Mahdi has changed the Mahdi theology that calls people “jihad”for Sudan’s democracy and independency. He also proclaims a democratic progress with jihad against the military rule. As a result, Sudan, influenced by the globalized pluralist political system, chooses Islamic political system as a “theocratic alternative” to the present democratic and authoritarian systems to solve her domestic problems. This thesis discusses how Sudan’s political theologies, including “Islamic Democratic Theology” and “Islamic Social Theology”, interacted with the modern political systems and its outcomes to the relation between the mass movements and the six-time transitions between the democratic and military rules. 98156010 100 宗教研究所 |
En línea: | oai:http://nccur.lib.nccu.edu.tw/:140.119/54628 |
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