| Título: | The Anthropology of Muslim Contexts from a Spanish Perspective: Immigration, Islamization and Islamophobia : La antropología de los contextos musulmanes desde España: inmigración, islamización e islamofobia |
| Autores: | Téllez Delgado, Virtudes ; Ramírez Fernández, Ángeles |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2018-12-30 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 73 No. 2 (2018); 295-324 Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 73 Núm. 2 (2018); 295-324 2659-6881 10.3989/rdtp.2018.v73.i2 Derechos de autor 2018 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Cartografías , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
The origins of the anthropology of Islam have been linked to an epistemological reconsideration of the work of Arabists and Orientalists—which anthropology has sought to differentiate—in order to prevent the reification of Islam and the essentialisation of large areas and groups of people on an alleged religious basis. Ethnographies prioritised understanding the people and dodged essentialisms, but the theoretical framework of the anthropology of Islam identifies an object—Islam—which in certain respects reproduces some of the perspectives for which Arabism has been criticised, while at the same time containing fundamental reflections for the job of the anthropologist. This cartography provides an overview of the contributions from the anthropology of Muslim contexts from the academic perspective of the Spanish state in an attempt to reconstruct the reasoning behind different topics and approaches and to identify regularities. The aim is to offer a roadmap to navigate the enormous amount of existing work and to propose debates that situate anthropology in a space that is not only academic, but also related to the production of critically- and politically-constructed public discourses. Los orígenes de la antropología del islam han estado vinculados a un cierto cuestionamiento epistemológico de la producción de arabistas y orientalistas, de quienes la antropología buscaba distinguirse, con el fin de evitar la reificación del islam y la esencialización de grandes áreas y poblaciones sobre una supuesta base religiosa. Frente al orientalismo, las etnografías priorizaban el conocimiento de la gente y sorteaban los esencialismos. Sin embargo, el fundamento teórico de la antropología del islam ha identificado un objeto, el islam, que en ciertos sentidos reproduce algunas de las perspectivas que tanto se han criticado al arabismo, aunque al mismo tiempo contengan reflexiones fundamentales para nuestro quehacer como antropólogas. Esta cartografía hace un recorrido por las aportaciones de la antropología de los contextos musulmanes en el panorama académico del Estado español, tratando de reconstruir la racionalidad de temas y de enfoques, así como de identificar regularidades, con el objeto de ofrecer una hoja de ruta para orientarse por la enorme producción existente; y de proponer algunos debates que sitúen a la antropología en un lugar no solo académico, sino de producción de discursos públicos crítica y políticamente construidos. |
| En línea: | http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/576 |
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