Título: | Clío y la antropología. Pensando con la historia en el presente de Ávila y de Évora |
Autores: | Cátedra, María |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2004-06-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 59 No. 1 (2004); 203-231 Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 59 Núm. 1 (2004); 203-231 2659-6881 10.3989/rdtp.2004.v59.i1 Derechos de autor 2004 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
After a long period dominated by functionalism and structuralism, since the 1980's anthropology has benefited from its closeness to history, comparable with the increasing interest by historians in anthropology. The author has lived through this transformation, which has taken place at the time of her own development as an anthropologist and can be perceived in her publications. Her research on the symbolic construction of historyladen cities such as Avila and Evora facilitated this development. However, it is not a matter of easily complementing one discipline and approach with the other, as though each would have found at last its better half. Although anthropologists must study history, the classical approach of history —the analysis of documents from the past— will not be enough for them. Anthropologists must study history as source and organization of meanings in the present. Should he look closely, the anthropologist of the present will realize that his informants are not only heirs to history, but think with it too. Tras un largo periodo dominado por el funcionalismo y el estructuralismo, desde los años ochenta la antropología viene beneficiándose de un acercamiento a la historia, comparable al interés cada vez mayor de los historiadores por la antropología. La autora ha vivido de cerca esta transformación, que ha tenido lugar al tiempo de su desenvolvimiento profesional y que ha quedado registrada en sus publicaciones. El estudio de la construcción simbólica de ciudades cargadas de historia, como Ávila y Évora, le facilitó el cambio. Pero no se trata de una mezcla fácil de las dos disciplinas y enfoques, como si cada uno hubiera encontrado al final la media naranja que le faltaba. Aunque el antropólogo debe estudiar la historia, la lectura histórica clásica —el análisis de documentos del pasado— no le será suficiente. Debe estudiar la historia como fuente y organización de significados en el presente. Si se fija bien, el antropólogo del presente descubrirá que sus informantes no sólo son herederos de una historia, sino que también piensan con ella. |
En línea: | http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/147 |
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