Título: | La invención del Enemigo (Las figuras diabólicas en el Valle del Ebro, del siglo IV al XVII) |
Autores: | Calavia Sáez, Óscar |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1991-12-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 46 No. 1 (1991); 117-145 Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 46 Núm. 1 (1991); 117-145 2659-6881 10.3989/rdtp.1991.v46.i1 Derechos de autor 2020 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
This paper tells the history of the Devil from the beginning of Christianity to the 17th century, using documents linked to a restricted region in the north of Spain. The purpose is to recognize concrete figures of the Devil in a certain space and time instead of enforcing previous conceptions about him. Far from being a stable figure, adapted from pre-christian or classical lore, the Devil evolues in this long-time range. He goes from a intruder spirit, through semi-animal qualities, to a higher or/and subtler form as King of a realm of his own, or as soul disturber. The Devil, thoroughly popularized, is the majar core in the making and diffusion of the Catholic pantheon personages such as the Saints, and the Holy Virgin. He seizes for a time the real center of Christian effective theology. The Devil appears also as the creator of soul interior experience in Christian culture. Este trabajo intenta trazar la historia del diablo desde el inicio del cristianismo hasta el siglo XVII en una región delimitada, correspondiente más o menos a la actual provincia de La Rioja. Sustitúyese cualquier concepto previo de «diablo» por las representaciones concretas que pueden reconocerse en los documentos. En lugar de una figura estable, heredera de tradiciones pre-romanas o pre-cristianas, se revela así un personaje que evoluciona de un simple espíritu invasor a rey infernal o perturbador del alma. Las figuras de más peso del panteón católico -la Virgen y los santos- se elaboran y difunden a su sombra. El diablo ocupa por un buen tiempo el centro efectivo de la doctrina cristiana, y juega un gran papel en la creación del espacio psicológico interior. |
En línea: | http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/773 |
Ejemplares
Estado |
---|
ningún ejemplar |