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Resumen:
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Si las teorías clásicas de la secularización anunciaron el final de las religiones (Cantón, 2009), otras desde la modernidad interpretan su vigencia, y de estas se ha extraído que el hecho religioso se ha transformado (Estruch, 1996). En este contexto, la oposición weberiana entre ciencia y religión no acaba de completarse, como ilustran ciertos contactos entre los ámbitos médico y religioso / espiritual (Blázquez et alii, 2014b: 4485). Este artículo trata de poner el foco sobre ese espacio, primero mediante una revisión desde la antropología social española del proceso salud, enfermedad y atención en las comunidades religiosas y espirituales, para a continuación plantear su indagación en el cristianismo mediante tres casos concretos presentes en la ciudad de Madrid: Renovación Carismática Católica; Iglesia de Cristo, Científico e Iglesia Adventista del Séptimo Día. El texto se enmarca en una propuesta de investigación formulada como trabajo final de máster, pero a la que no se podría haber llegado sin un trabajo de campo previo con la Iglesia Adventista del Séptimo Día (2012-2014). Asimismo, supone el punto de partida para una tesis doctoral actualmente en curso.
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