Título: | SIGNS AND WONDERS. CONTINUITY AND INFLECTION IN OROSIO'S THOUGHT : SIGNOS Y PRODIGIOS. CONTINUIDAD E INFLEXIÓN EN EL PENSAMIENTO DE OROSIO |
Autores: | Martínez Cavero, Pedro |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 1997-01-20 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Antigüedad y Cristianismo; No. 14 (1997): Tradition in Late Antiquity; 83-95 Antigüedad y Cristianismo; Núm. 14 (1997): La tradición en la Antigüedad Tardía; 83-95 Antigüedad y Cristianismo; No 14 (1997): Tradition dans l'Antiquité tardive; 83-95 1989-6182 0214-7165 Derechos de autor 1997 Antigüedad y Cristianismo |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
The use of prodigies is a classical narrative motif which lasts and changes in Christian Age. Orosius also mentions some prodigies in his Historiae, although he interprets them from a Christian point of view. Because of this, he denies the pagan prophetic skills or he considers many prodigies as evils from past times, but he interprets other phenomena as the result of Providence's intervention, particularly during the Roman Empire, and he accepts the predictive value of some signs, specially the signa and the prodigia which foretold Augustus' government. El uso de prodigios es un motivo narrativo clásico que perdura y cambia en época cristiana. También Orosio menciona prodigios en sus Historiae, si bien los interpreta desde un punto de vista cristiano. En consecuencia, niega las artes adivinatorias paganas o considera muchos prodigios como maies de los tiempos pasados; pero también interpreta otros fenómenos como resultado de la intervención de la Providencia, particularmente durante el Imperio romano, y acepta el valor predictivo de determinados signos, especialmente los signa y prodigia que anunciaron el poder de Augusto. |
En línea: | https://revistas.um.es/ayc/article/view/65271 |
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