| Título: | Modern Investigation of Suspicious Documents: Issues of Fiction, Forgery and Authenticity : La investigación moderna ante documentos sospechosos: Cuestiones de ficción, falsificación y autenticidad |
| Autores: | Martínez, Javier ; Velázquez, Isabel |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 2012-05-18 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Antigüedad y Cristianismo; No. 29 (2012): Reality, Fiction, and Authenticity in the Ancient World: Investigating Suspicious Documents; 9-18 Antigüedad y Cristianismo; Núm. 29 (2012): Realidad, ficción y autenticidad en el Mundo Antiguo: La investigación ante documentos sospechosos; 9-18 Antigüedad y Cristianismo; No 29 (2012): Réalité, fiction et authenticité dans le monde antique: enquête sur des documents suspects; 9-18 1989-6182 0214-7165 Derechos de autor 2012 Antigüedad y Cristianismo |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Preliminares |
| Resumen: |
One might think that in the 21st century the subject of ancient forgeries and falsifiers would not make headlines in the daily press, yet on April 10, 2014, the New York Times echoed a recent heated academic debate. The news announced "Papyrus referring to Jesus' Wife is more likely ancient than fake, scientists say", i.e. "Papyrus referring to Jesus' wife is more likely ancient than fake, scientists say".1 The papyrus in question was released to the public in 2012 at a conference in Rome, where Karen King of the Harvard Divinity School provocatively named the text fragment - a rectangular piece of papyrus measuring about 4 × 8 cm - as the "Gospel of the Wife of Jesus". Se podría pensar que en pleno siglo XXI el tema de las falsifi caciones y falsifi cadoresde la Antigüedad no serviría titulares a la prensa diaria, y, sin embargo, el 10 de abril de 2014, elNew York Times se hizo eco de un reciente y acalorado debate académico. La noticia anunciaba“Papyrus referring to Jesus’ Wife is more likely ancient than fake, scientists say”, es decir “Elpapiro relativo a la esposa de Jesús es más probablemente antiguo que falso, a decir de loscientífi cos”1. El papiro en cuestión fue dado a conocer al público en 2012, en un congreso enRoma, donde Karen King de la Harvard Divinity School, de modo algo provocativo, denominóel fragmento de texto —un trozo de papiro rectangular de aproximadamente unos 4 × 8 cm.—como “Evangelio de la esposa de Jesús”. |
| En línea: | https://revistas.um.es/ayc/article/view/378791 |
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