Título: | La arquitectura cristiana del siglo X en el reino de León (910-1037): de “mozárabe” a “arquitectura de fusión” |
Autores: | Martínez Tejera, Artemio |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 2011-05-23 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Antigüedad y Cristianismo; No. 28 (2011): Mozarabic. Identity and continuity of its history; 163-229 Antigüedad y Cristianismo; Núm. 28 (2011): Mozárabes. Identidad y continuidad de su historia; 163-229 Antigüedad y Cristianismo; No 28 (2011): Mozarabe. Identité et continuité de son histoire; 163-229 1989-6182 0214-7165 Derechos de autor 2011 Antigüedad y Cristianismo |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: | El término mozárabe ha sido usado a menudo en la terminología histórica correspondiente a la Alta Edad Media desde los estudios de Eloy Diaz-Jiménez y Molleda, Francisco Javier Simonet y sobre todo después de las investigaciones arqueológicas e históricas de Francisco Javier Simonet y sobre todo a partir de las investigaciones arqueológicas e históricas de Manuel Gómez Moreno; estos entendieron la arquitectura del reino de León un efecto de la reconquista y de la emigración sobre todo por motivos religiosos desde Al-Andalus. Los trabajos de José Camón Aznar y Isidro Bango Torviso cuestionaron estos usos terminológicos si bien de manera insuficiente. Desde nuestro punto de vista debería hablarse antes de una arquitectura de fusión que de una arquitectura mozárabe. Las iglesias no se orientalizaron por obra de cristianos del norte o mozárabes, sino por obra de artífices musulmanes o artistas cristianos (arabizados) o incluso por muladíes que habían vuelto a la fe cristiana. |
En línea: | https://revistas.um.es/ayc/article/view/380331 |
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