| Título: | LA CUEVA GRANDE DE MONTE CANTABRIA (LOGROÑO) Y EL PROBLEMA DE LOS «PALOMARES» : LA CUEVA GRANDE DE MONTE CANTABRIA (LOGROÑO) Y EL PROBLEMA DE LOS «PALOMARES» |
| Autores: | González Blanco, A. |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 1999-05-24 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Antigüedad y Cristianismo; No. 16 (1999): The columbariums of La Rioja; 119-132 Antigüedad y Cristianismo; Núm. 16 (1999): Los columbarios de la Rioja; 119-132 Antigüedad y Cristianismo; No 16 (1999): Les columbariums de La Rioja; 119-132 1989-6182 0214-7165 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos |
| Resumen: |
THE GREAT CAVE OF MONTE CANTABRIA. In this article the large cave, visible from al1 parts of the city of Logrño, which opens its windows in the of Monte Cantabria, is studied only from the point of view of its «interior decoratiom. Its walls and columns are completely covered with 1.580 paloma nest shaped niches built of bricks. A study is made of the functional character of this type of «pigeon loftsn or «columbarios», of which this cave is only one example of the many to be found al1 over the Mediterranean area. A defense is made of the hypothesis that these are derived directly from the Roman «columbarios», and that in the Late Antiquity and in monastery contexts these niches received the mortal remains of the monks, and specially the skulls which reminded the ascetic monks their preparation for death. This hypothesis is based on the archaeological parallels of this type that exist in Tur Adin, in the NW of Syria, and the anthropological parallels that point in the same direction. El artículo considera la cueva de grandes proporciones y muy visible desde todos los puntos de la ciudad de Logroño, que abre sus ventanas en la falda del Monte Cantabria y la considera sólo desde el punto de vista de su «decoración» interior. Sus paredes y columnas están completamente recubiertas con nichos en forma de nidos de paloma construidos con ladrillos. Se cuentan unos 1.580 nidos. Se estudia la funcionalidad de tal tipo de «palomares» o «columbarios>, de los que esta cueva es sólo un ejemplo de los muchos que abundan por toda la geografía mediterránea. Se defiende la tesis de que derivan directamente de los «columbarios» romanos y que en la Antigüedad Tardía y en contextos monacales sirvieron para colocar restos de monjes- difuntos, sobre todo calaveras que recordaran al monje asceta su preparación para la muerte. La base principal de la argumentación es los paralelos arqueológicos de este tipo de yacimientos existentes en Tur 'Abdin, en el NE de Siria, así como paralelos antropológicos actuales que apuntan en el mismo sentido. |
| En línea: | https://revistas.um.es/ayc/article/view/66961 |
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